巳上人茅斋 唐·杜甫

巳上人茅斋⑴

唐·杜甫

巳公茅屋下⑵，可以赋新诗⑶。

枕簟入林僻⑷，茶瓜留客迟⑸。

江莲摇白羽⑹，天棘蔓青丝⑺。

空忝许询辈⑻，难酬支遁词⑼。

逐行拼音版

Sì Shàng Rén Máo Zhāi

Táng · Dù Fǔ

sì gōng máo wū xià ， kě yǐ fù xīn shī

巳 公 茅 屋 下 ， 可 以 赋 新 诗

zhěn diàn rù lín pì ， chá guā liú kè chí

枕 簟 入 林 僻 ， 茶 瓜 留 客 迟

jiāng lián yáo bái yǔ ， tiān jí màn qīng sī

江 莲 摇 白 羽 ， 天 棘 蔓 青 丝

kōng tiǎn xǔ xún bèi ， nán chóu zhī dùn cí

空 忝 许 询 辈 ， 难 酬 支 遁 词

重点字音说明

注释与译文

词句注释

⑴ 巳上人：事迹不详。上人，唐代对僧人的敬称。一说指隐士。

⑵ 巳公：即巳上人。

⑶ 赋新诗：创作新的诗篇。陶渊明《移居》有”登高赋新诗”之句。

⑷ 枕簟：枕席，此处指铺席而坐。入林僻：进入幽静的树林深处。

⑸ 茶瓜：茶水和瓜果，指待客之物。迟：迟迟，形容时间长久，主人挽留之意。

⑹ 江莲：江中的莲花。白羽：白色羽毛，此处形容莲花随风摇曳的姿态，如同摇动的白色羽扇。

⑺ 天棘：即天门冬，一种多年生草本植物，藤蔓细长如丝。蔓青丝：藤蔓延伸，如同青色的丝线。一本作”梦青丝”。

⑻ 忝：谦辞，表示有愧于。许询：东晋文学家，字玄度，好游山水，通佛学，曾与高僧支遁交游论道。

⑼ 酬：酬答、应对。支遁：东晋高僧，字道林，精通佛理，善于谈玄，与许询常有论辩。

白话译文

在巳公的茅屋下面，就可以写出清新的诗篇。

竹席铺在幽静的树林深处，主人用茶果招待，久久地把我挽留。

江中的莲花随风摇曳，好似摇动的白色羽扇；天门冬的藤蔓延伸着青青的丝缕。

我徒然有愧于许询那样的名士，难以酬答像支遁一样高深的议论。

创作背景

此诗约作于开元二十九年（741年）前后。当时杜甫在齐赵间漫游（今山东、河北一带），结识了巳上人，并前往他的茅斋拜访。诗人被茅斋幽静的环境所感染，又与主人谈玄论道，相见恨晚，遂写下这首纪游之作。

有学者认为此诗可能是杜甫居住在陆浑山庄时的作品，也有研究者将其编在洛阳、兖州所作诗篇之后，当是开元二十九年间的作品。

作品赏析

《巳上人茅斋》是杜甫早期五言律诗中的佳作，全诗以清新自然的笔触，勾勒出一幅幽静雅致的隐逸图卷。

一、结构层次

首联“巳公茅屋下，可以赋新诗”，开门见山，点出题旨。诗人甫至茅斋，便被这里的幽静氛围所感染，诗兴勃发。茅屋虽简，却足以激发创作灵感。

颔联“枕簟入林僻，茶瓜留客迟”，具体描绘茅斋待客之景。诗人与主人铺席于幽静的林间，品茶食瓜，畅谈终日。”迟”字用得极妙，既见主人殷勤挽留之意，亦见诗人流连忘返之情。

颈联“江莲摇白羽，天棘蔓青丝”，是千古传诵的写景名句。白莲摇曳，如羽扇轻摇；青藤蔓延，似丝缕飘拂。画面色彩清雅，动静相生，暗含佛理禅趣——莲为佛门圣物，喻清净无染；荆棘则象征人生尘劳，其生青丝，或喻烦恼中见菩提。

尾联“空忝许询辈，难酬支遁词”，用典收束。诗人以许询自比，以支遁比巳公，既是对主人高深学养的由衷赞叹，也是谦逊的自称。此联巧妙呼应首联”赋新诗”——正因主人有支遁之才，才使诗人”难酬”，故不得不”赋新诗”以记之。

二、艺术特色

1. 意象清雅：茅屋、枕簟、茶瓜、江莲、天棘，意象选择与隐逸主题高度契合，营造出超尘脱俗的意境。
2. 用典贴切：尾联以许询、支遁的典故，既贴合巳上人的僧人身份，又自然表达对主人的敬意，毫无斧凿痕迹。
3. 语言简淡：全诗语言清新自然，不事雕琢，却韵味深长，体现了杜甫早期诗歌的清新风格。

三、名家点评

• 宋代张戒《岁寒堂诗话》引刘棐云：”子美‘枕簟入林僻，茶瓜留客迟’，最得避暑之趣。”
• 郑武子评此诗：”此句非不佳，但多‘僻’与‘迟’两字。若云：‘枕簟入林，茶瓜留客’，岂不快哉！”