登太白峰 唐·李白

登太白峰⑴

唐·李白

西上太白峰⑵，夕阳穷登攀⑶。

太白与我语⑷，为我开天关⑸。

愿乘泠风去⑹，直出浮云间。

举手可近月，前行若无山。

一别武功去⑺，何时复更还⑻？

版本说明：末句一作“何时复见还” 。

逐行拼音版

Dēng Tài Bái Fēng

Táng · Lǐ Bái

xī shàng tài bái fēng ， xī yáng qióng dēng pān

西 上 太 白 峰 ， 夕 阳 穷 登 攀

tài bái yǔ wǒ yǔ ， wèi wǒ kāi tiān guān

太 白 与 我 语 ， 为 我 开 天 关

yuàn chéng líng fēng qù ， zhí chū fú yún jiān

愿 乘 泠 风 去 ， 直 出 浮 云 间

jǔ shǒu kě jìn yuè ， qián xíng ruò wú shān

举 手 可 近 月 ， 前 行 若 无 山

yī bié wǔ gōng qù ， hé shí fù gèng huán

一 别 武 功 去 ， 何 时 复 更 还

重点字音说明

注释与译文

词句注释

⑴ 太白峰：即太白山，又名太乙山、太一山，秦岭主峰，在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高，终年积雪，故名太白 。

⑵ 西上：向西攀登。太白峰在长安西边，故称“西上”。

⑶ 穷：尽，这里是到达顶峰的意思 。

⑷ 太白：指太白星，即金星。这里喻指仙人 。

⑸ 天关：古星名，又名天门。《晋书·天文志》：“东方，角宿二星为天关，其间天门也，其内天庭也。”这里指想象中的天界门户 。

⑹ 泠风：轻妙的和风，轻微之风。语出《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。” 。

⑺ 武功：指武功山，在今陕西省武功县南约一百里，北连太白山 。古谚云：“武功太白，去天三百。” 。

⑻ 更还：一作“见还” 。

白话译文

向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。

太白星向我问候，要为我打开天关。

我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。

举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。

一旦离别武功山而远去，什么时候才能回还呢？

创作背景

关于此诗的创作时间，主要有两种观点：

• 天宝元年（742年）应诏入京时期：李白奉诏入京，踌躇满志。但由于朝廷昏庸，权贵排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感到惆怅与苦闷 。
• 开元十八、十九年（730、731年）初入长安时期：李白离开终南山西游时所作 。

无论作于何时，这首诗都反映了李白在长安时期因仕途失意而产生的苦闷心情，以及出世与入世的矛盾心理 。

作品赏析

《登太白峰》是李白浪漫主义诗风的代表作之一。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬 。

一、以虚写实的登高意境

首二句“西上太白峰，夕阳穷登攀”，开门见山，从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。“穷”字表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神，为下面写星写月作了准备 。

二、与星对话的神奇想象

“太白与我语，为我开天关”，诗人浮想联翩，仿佛听到太白星向他倾诉衷情。这种将星星人格化的手法，与《月下独酌》“举杯邀明月”异曲同工，生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿，是一种化实为虚、以虚写实的巧妙手法 。

三、乘风飞升的浪漫幻想

“愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山”四句，化用《庄子·逍遥游》中“列子御风而行”的典故，意境高远，想象奇特。诗人幻想乘着清风吹拂，自由飞升，穿过浓密云层，向月奔去，形象瑰玮，充满积极浪漫主义精神 。

四、欲去还留的矛盾心理

末二句“一别武功去，何时复更还”，笔锋突然转折，思想又回到现实。诗人回头望见武功，心里惦念着何时才能返回，一种留恋人间、渴望有所作为的思想感情油然而生，细致地表达了他那种欲去还留、既出世又入世的微妙复杂的心理状态 。

五、艺术特色

全诗结构跌宕起伏，跳跃多变，融汇了“忽而驰骋天际，忽而回首人间”的空间转换，形成雄奇跌宕的浪漫主义特质 。晚唐诗人皮日休评价李白诗：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者。”

名家点评：

• 《唐宋诗醇》卷七：“亦率胸臆而出。形容峰势之高，奇语独造。”