《八声甘州·寄参寥子》
北宋·苏轼
【原文】
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。
问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？
不用思量今古，俯仰昔人非。
谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。
算诗人相得，如我与君稀。
约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。
西州路，不应回首，为我沾衣。
【拼音版】
yǒu qíng fēng、wàn lǐ juǎn cháo lái, wú qíng sòng cháo guī.
有 情 风、 万 里 卷 潮 来， 无 情 送 潮 归。
wèn qián táng jiāng shàng, xī xīng pǔ kǒu, jǐ dù xié huī?
问 钱 塘 江 上， 西 兴 浦 口， 几 度 斜 晖？
bù yòng sī liáng jīn gǔ, fǔ yǎng xī rén fēi.
不 用 思 量 今 古， 俯 仰 昔 人 非。
shuí sì dōng pō lǎo, bái shǒu wàng jī.
谁 似 东 坡 老， 白 首 忘 机。
jì qǔ xī hú xī pàn, zhèng chūn shān hǎo chù, kōng cuì yān fēi.
记 取 西 湖 西 畔， 正 春 山 好 处， 空 翠 烟 霏。
suàn shī rén xiāng dé, rú wǒ yǔ jūn xī.
算 诗 人 相 得， 如 我 与 君 稀。
yuē tā nián、dōng hái hǎi dào, yuàn xiè gōng yǎ zhì mò xiāng wéi.
约 他 年、 东 还 海 道， 愿 谢 公 雅 志 莫 相 违。
xī zhōu lù, bù yīng huí shǒu, wèi wǒ zhān yī.
西 州 路， 不 应 回 首， 为 我 沾 衣。
【解析】
一、创作背景
这首词作于宋哲宗元祐六年（1091年），苏轼时年五十六岁，由杭州知州任上被召还朝，临行前作此词寄给好友参寥子（诗僧道潜）。
元祐四年（1089年），苏轼以龙图阁学士出任杭州知州。这是他第二次来杭州任职，参寥子此时亦在杭州，两人诗酒唱和，过从甚密。两年后，苏轼被召回京任翰林学士，临别之际，写下这首词寄给参寥子。
参寥子是苏轼一生中最重要的方外友人。苏轼贬谪黄州时，参寥子不远千里赶去探望，在苏轼贫寒的家中住了一年多，两人结下莫逆之交。苏轼曾在《次韵僧潜见赠》中称其诗“新诗如玉屑，出语便清警”，可见对参寥子文才的赞赏。
此词与《八声甘州·寄参寥子》的另一个版本《八声甘州·有情风万里卷潮来》为同一作品，是苏轼酬赠友人的名篇。据胡仔《苕溪渔隐丛话》记载，此词石刻后苏轼自题“元祐六年三月六日”。
二、逐句解析
【上片：观潮起落，感人生无常】
“有情风、万里卷潮来，无情送潮归”
有情的风从万里之外卷潮扑来，无情的风又将潮水送归。
- 开篇即以钱塘江潮为喻，气势开阔。“有情”“无情”本是风的属性，但词人赋予其拟人化的情感色彩——潮来风急，似有情；潮去风转，似无情。
- 以潮水的来去起兴，暗示人生聚散的无奈。参寥子从黄州追随到杭州，如今苏轼又将离去，正如潮水有来有往，却终究不能停驻。
“问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖”
试问在钱塘江上、西兴渡口，我们一同看过多少次落日斜晖？
- “西兴浦口”是钱塘江南岸的渡口，与杭州隔江相望。苏轼与参寥子在杭州相聚数年，曾多次同游钱塘江。
- “几度斜晖”问得极妙——夕阳见证了他们的友情，但夕阳依旧，人却要离别了。以反问出之，更增感叹。
“不用思量今古，俯仰昔人非”
不必去思量古往今来的兴亡变迁，俯仰之间，昔日的风流人物早已不在了。
- “俯仰”极言时间之短——抬头低头之间，世间已物是人非。王羲之《兰亭集序》云“俯仰之间，已为陈迹”，苏轼化用其意。
- 此句是对历史沧桑的感叹，也是对自己仕途沉浮的宽慰——古往今来皆如此，又何必执着？
“谁似东坡老，白首忘机”
有谁能像我东坡老头这样，到了白发苍苍的年纪，还能忘却世俗的机心呢？
- 这是苏轼的自许，也是他的感慨。“忘机”出自《庄子》，指忘却巧诈之心，与世无争。
- 经历了乌台诗案、黄州贬谪的九死一生，苏轼至此已看透世事。他说自己“忘机”，是一种历经磨难后的超脱。
【下片：忆西湖旧游，约他年归隐】
“记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏”
还记得西湖的西岸，正是春日山色最美的地方，空明的翠色与迷蒙的烟霭。
- 回忆与参寥子在西湖同游的情景。“春山好处”写春日山光之明媚，“空翠烟霏”写山色空濛、云雾缭绕之态。写景如画，诗意盎然。
- 这一句的版本有异：有的作“正暮山好处”，一作“正春山好处”。从词意看，写西湖春景的明媚更贴合词人的回忆之情。
“算诗人相得，如我与君稀”
算来诗人之间能够如此心意相通、彼此投合的，像我与君这样，实在太稀少了。
- 此句是全词对两人友谊的最高赞美。“相得”即彼此投合、相知相得。“稀”字写出这种友情的珍贵——千古文人，知己难逢。
- 苏轼与参寥子的友情，超越了世俗的利害关系，达到了精神上的高度契合。
“约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违”
相约将来，从海路东归，但愿我像谢安那样的归隐之志不要落空。
- “谢公雅志”用东晋谢安之典。谢安曾立志归隐东山，后被迫出仕，功成后欲归隐，不久病逝，未能如愿。苏轼以此为戒，愿自己的归隐之志不要落空。
- “东还海道”指从杭州湾乘船归隐海上的路线。苏轼设想：等我将来归隐时，我们定能再次相聚。
“西州路，不应回首，为我沾衣”
（就像谢安死后，其外甥羊昙不敢经过西州路一样，）将来我若先你而去，你不应因路过西州路、想起我而回首落泪。
- 此句化用谢安、羊昙的典故。谢安去世后，其外甥羊昙从此不忍再经过西州路，一次醉酒误入，恸哭而去。苏轼反用其意：嘱咐参寥子不必为他伤心、不必为往事悲泣。
- 以反语出之，更见情深。越是说“不应回首”，越说明回首之痛是难免的。
三、艺术特色
1. 以潮起潮落贯全篇
全词以钱塘江潮起笔，又以潮的来去暗喻人生的聚散。“有情”写相聚时的喜悦，“无情”写离别时的无奈。潮水的来去，既是眼前之景，也是全词的情感线索。
2. 用典精切，意蕴深长
词中用典多处而不显堆砌：
- 俯仰昔人非（王羲之《兰亭集序》）——感时光流逝
- 白首忘机（《庄子》）——表超脱之志
- 谢公雅志（东晋谢安）——寄归隐之愿
- 西州路（谢安、羊昙）——写生死之情
这些典故与词意水乳交融，使全词既有眼前之景、当下之情，又有历史的纵深。
3. 情、景、理三者交融
此词将抒情、写景、议论融为一体。上片以潮起潮落写友情之深、离别之痛，下片以西湖春景忆同游之乐，最后以“约他年”的归隐之约收束。情中有景、景中有理，层层递进，浑然一体。
4. 豪放与洒脱中的深沉
此词风格豪迈超旷，气势雄放。但细读可见，在“白首忘机”的超脱背后，是对人生离合的深切体认；在“约他年东还海道”的归隐之愿背后，是对仕途无常的清醒认识。苏轼在洒脱中见深情，在豪放中见沉稳。
四、名句赏析
“有情风万里卷潮来，无情送潮归”
此句是苏轼笔力的典范。以“有情”“无情”写风的双重面孔，以“卷潮来”“送潮归”写潮水的来去，将对友人聚散的感触融入自然景象之中。潮来是相聚，潮去是离别——苏轼没有直接说离别之痛，而是让读者在潮起潮落中自己去体会。开篇十四字，气势与深情兼备。
“算诗人相得，如我与君稀”
此句是对友情的最高礼赞。“相得”二字，写尽苏轼与参寥子精神上的契合。参寥子于苏轼而言，不仅是诗友，更是患难之交——在黄州最困顿的时候，他不离不弃。苏轼说“如我与君稀”，是真话，不是客套。千古文人，知己难逢；他们遇见了，是彼此的幸运。
“约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违”
此句是苏轼对未来的期许，也是他对自己的告诫。他经历过政坛的起落，深知仕途无常。“谢公雅志莫相违”一语，既是对归隐之愿的坚守，也是对参寥子的承诺——等我归来，我们还要像当年在西湖那样，诗酒唱和，不问世事。
五、历史价值
1. 苏轼与参寥子友情的见证
参寥子是苏轼生命中最重要的方外友人。从徐州初识，到黄州追随，再到杭州同游，两人的友情持续了二十余年。这首词是苏轼离杭时写给参寥子的临别赠言，记录了一段“诗人相得”的千古佳话。
2. 苏轼晚年超然心态的写照
此词作于元祐六年（1091年），苏轼此时已五十六岁。经历了乌台诗案、黄州贬谪的生死之劫，他对功名利禄已看得很淡。“白首忘机”四字，是苏轼晚年人生态度的凝练表达。
3. 苏轼豪放词风的典型代表
此词被历代词论家推为苏轼豪放词的代表作之一。全词气势雄放，意境浑然，既有人生的深沉感慨，又有超脱的旷达情怀。与《念奴娇·赤壁怀古》相比，此词少了一份英雄气，多了一份知己情，是苏轼词风中“情韵兼胜”的典范。
六、版本说明
此词各版本存在少量异文：
- “正春山好处”：有的版本作“正暮山好处”
- “约他年”：有的版本作“约它年”
- “愿谢公雅志莫相违”：有的版本作“愿谢公、雅志莫相违”
今从通行本。创作时间为宋哲宗元祐六年（1091年）三月，地点为杭州。
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