《上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州》〔唐〕杜甫

《上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州》

《上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州》

〔唐〕杜甫

大历二年（767年），杜甫时年五十六岁，寓居夔州（今重庆奉节）。上卿翁崔氏暂代夔州刺史，杜甫借“请修武侯庙遗像”之机，作此诗进言。诗中以“大贤为政即多闻”劝诫崔卿广纳众议，以“刺史真符不必分”宽慰其权摄之身份，末以诸葛庙遗像缺落之景，委婉提醒其重视前贤遗迹。全诗借修庙之事论为政之道，言浅意深。

一、原文

上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州

大贤为政即多闻，刺史真符不必分。

尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。

二、拼音版

《shàng qīng wēng qǐng xiū wǔ hòu miào，yí xiàng quē luò，shí cuī qīng quán kuí zhōu》

dà xián wéi zhèng jí duō wén， cì shǐ zhēn fú bù bì fēn。

大贤为政即多闻，刺史真符不必分。

shàng yǒu xī jiāo zhū gě miào， wò lóng wú shǒu duì jiāng pēn。

尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。

三、意思说明

诗句	意思说明
大贤为政即多闻，刺史真符不必分。	有大德的人处理政事，关键在于多听取各方意见；您暂代刺史之职，是否持有朝廷符节，实在不必计较。“多闻”化用《论语》“多闻阙疑”，强调广纳众议的重要性。“真符”指刺史的正式任命符节，崔卿只是“权”摄（代理），故以此句宽慰。
尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。	夔州西郊还有一座诸葛庙，庙中诸葛亮（卧龙）的塑像头部已缺损，面对着江水兀自伫立。此句一语双关——既是实写诸葛庙遗像缺落、亟需修缮的景象，也暗喻贤才无首、国家无主的现实忧患。末句委婉提醒崔卿重视前贤遗迹，也寄寓了对国事的关切。

四、注释

词语	注释
上卿翁	指崔卿。唐代太常寺、大理寺等设卿、少卿职位，“上卿”是对其尊称。“翁”是杜甫对舅氏崔卿的敬称（杜甫母亲姓崔，崔卿为其舅氏）。
武侯庙	即诸葛亮庙。夔州（今重庆奉节）西郊有诸葛庙，相传为蜀汉巴东太守罗宪所建。
权夔州	代理夔州刺史。“权”意为暂代。崔卿此时以“卿”衔暂代刺史之职。
大贤	有大德的人。此句既是对崔卿的期许，也是劝诫。
多闻	多听取意见。语出《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
真符	朝廷任命官员的符节凭证。崔卿只是“权”摄（代理），未持节，故云“真符不必分”。
卧龙	指诸葛亮。《三国志·诸葛亮传》：“诸葛孔明者，卧龙也。”
江濆（pēn）	江岸、江边。

五、创作背景

此诗作于永泰二年（766年）或大历二年（767年），杜甫时年五十五六岁，寓居夔州（今重庆奉节）期间。

据史载，永泰元年（765年）闰十月，蜀中崔旰之乱爆发。为应对蜀乱，荆南节度使卫伯玉遣崔卿统荆南镇军入峡，并代理夔州刺史。不久后，朝廷派杜鸿渐入蜀平乱，并将柏茂林调任夔州都督。崔卿遂“权夔州”而返（代理刺史后回江陵）。杜甫在此背景下，借“请修武侯庙遗像”之事，以诗进言。

诗中“大贤为政即多闻”一句，化用《论语》“多闻阙疑”，劝崔卿广纳众议、谨慎为政。“刺史真符不必分”则宽慰其“权摄”身份——虽无正式符节，只要大贤为政，便足以服人。

末二句“尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆”，既是实写夔州西郊诸葛庙的残破景象，也暗含深意。诸葛亮是杜甫一生景仰的贤相，此时国家仍处于藩镇割据、吐蕃入侵的乱局之中，“卧龙无首”四字，既写遗像缺落，也暗喻贤才无首、国家无主的忧患。

六、整体赏析

内容结构：全诗为七言绝句，前二句说理劝诫，后二句写景寄意。

前二句（大贤为政即多闻，刺史真符不必分）：正面立论。杜甫以《论语》“多闻阙疑”为据，劝崔卿广纳众议、谨慎为政。“即”字强调“多闻”是大贤为政的必然要求；“不必分”三字宽慰崔卿——虽只是“权”摄，但大贤为政，不在乎符节之有无。

后二句（尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆）：借景寄意。夔州西郊的诸葛庙，是杜甫常去凭吊之处。此时庙中诸葛亮塑像的头部已缺损，面对江水兀自伫立。“卧龙无首”四字，既写遗像缺落之实，也暗喻贤才无首、国家无主的现实。杜甫借此委婉提醒崔卿：诸葛亮是千古贤相，其庙宇残破，应当修缮；同时也暗含对国事的关切——天下正需要如卧龙般的贤才来“为首”。

艺术特色：

借修庙论为政：全诗以“请修武侯庙”为题目，却以“大贤为政”起笔，将修庙之事与为政之道巧妙结合。修庙是表，劝诫是里。
用典精切：“多闻”用《论语》典，“卧龙”用《三国志》典，皆切合语境，自然无痕。
一语双关：“卧龙无首”既写实（遗像缺落），又写意（贤才无主），含蓄深沉，是杜甫晚年诗风的典型体现。
语言简练，意蕴深永：全诗仅二十八字，却涵盖了劝诫、宽慰、写景、寄意等多重内容，言简意赅。

历代评点：

“《上卿翁请修武侯庙》是杜甫在夔州时，为上卿翁请修武侯庙而写的一首诗。诗中表达了杜甫对诸葛亮的敬仰之情，同时也表达了他对夔州当地风土人情的感慨。……杜甫通过这首诗表达了自己对历史文化遗产的重视和保护意识。”——华龙网

“上卿翁即崔卿，名不详。据本诗，崔卿当在永泰二年‘权夔州’。……武侯庙在夔州西郊，距杜甫居处西阁不远。杜甫五绝《武侯庙》中有‘遗庙丹青落’句，崔氏‘权夔州’后，杜甫向崔卿请修庙中遗像。”——小河西《读记》

“大意：自古大贤为政总是要多方倾听，刺史是否持节倒不必计较。西郊还有一个诸葛庙，诸葛遗像面对大江，其头部丹青已缺落。请州政府维修。”——小河西《读记》

七、附：关于“上卿翁”

“上卿翁”即崔卿，杜甫的舅氏（杜甫母亲姓崔）。唐代太常寺、大理寺、光禄寺等设卿、少卿职位，“上卿”是对其尊称。“翁”是杜甫对舅氏的敬称。

据学者考证，永泰元年（765年）闰十月，崔旰之乱爆发，蜀中大乱。为应对蜀乱，荆南节度使卫伯玉遣崔卿统荆南镇军入峡，并代理夔州刺史。不久后，朝廷派杜鸿渐入蜀平乱，并将柏茂林调任夔州都督。崔卿遂“权夔州”而返。杜甫另有《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》一诗，可与此诗参读。

八、附：夔州诸葛庙

夔州（今重庆奉节）西郊有诸葛庙，相传为蜀汉巴东太守罗宪所建，是奉节最早的武侯祠。西晋时，武侯祠所在的山改名卧龙山。此庙距杜甫在夔州早期居住的西阁不远。

杜甫在夔州期间多次凭吊诸葛庙，除本诗外，还有《武侯庙》《诸葛庙》《八阵图》等诗作。这些诗作共同构成了杜甫对诸葛亮的完整书写——既有对“出师未捷身先死”的叹惋，也有对“三分割据纡筹策”的赞颂，更有对“卧龙无首对江濆”的感慨。

九、附：版本异文

此诗在流传过程中存在数处异文：

位置	通行本	异文
首句	“大贤为政即多闻”	无误
第三句	“尚有西郊诸葛庙”	“尚有西郊诸葛亮”（误）
第四句	“卧龙无首对江濆”	无误

通行本（《全唐诗》《杜诗详注》等）以“大贤”“诸葛庙”“江濆”为准。