《骊山》
〔唐〕杜甫
一、原文
骊山绝望幸,花萼罢登临。
地下无朝烛,人间有赐金。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。
万岁蓬莱日,长悬旧羽林。
二、拼音版
《骊山》
〔táng〕 dù fǔ
lí shān jué wàng xìng, huā è bà dēng lín。
骊山绝望幸,花萼罢登临。
dì xià wú cháo zhú, rén jiān yǒu cì jīn。
地下无朝烛,人间有赐金。
dǐng hú lóng qù yuǎn, yín hǎi yàn fēi shēn。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。
wàn suì péng lái rì, zhǎng xuán jiù yǔ lín。
万岁蓬莱日,长悬旧羽林。
三、意思说明
| 诗句 | 意思说明 |
|---|---|
| 骊山绝望幸,花萼罢登临。 | 骊山华清宫再也没有皇帝临幸的希望了,花萼楼也停止了登临游玩。写玄宗死后,昔日游乐之地尽成荒凉。 |
| 地下无朝烛,人间有赐金。 | 地下(陵墓中)再也没有早朝时秉烛受朝的烛光了,人世间还徒然留存着当年赏赐的金帛。以“地下”与“人间”对举,写尽身后寂寞。 |
| 鼎湖龙去远,银海雁飞深。 | 黄帝在鼎湖乘龙升天,一去不返;秦始皇陵墓中以水银为江海,银海深处大雁飞临。用二帝典故,暗喻玄宗已逝,陵墓荒凉。 |
| 万岁蓬莱日,长悬旧羽林。 | 蓬莱宫中那万岁之日(象征君王),长久地悬照着旧日守护陵寝的羽林军。末句以“长悬”收束,写护陵军仍在,而君王已逝,令人怅惘。 |
四、注释
| 词语 | 注释 |
|---|---|
| 骊山 | 在今陕西临潼,山上有华清宫,唐玄宗每年十月必幸游于此。 |
| 绝望幸 | 再无临幸的希望。玄宗崩后,骊山不再有帝王车驾。 |
| 花萼 | 花萼楼,即花萼相辉楼,唐玄宗为友爱诸王所建,是玄宗宴饮游乐之所。 |
| 朝烛 | 早朝时照明之烛。“朝”读zhāo。凡早朝则秉烛而受朝,今地下幽闭,再无朝见之烛。 |
| 赐金 | 皇帝赏赐的金帛。《汉书·高后纪》载遗诏赐诸侯王各千金,此处泛指生前赏赐之物。 |
| 鼎湖龙去 | 用黄帝乘龙升天的典故。《史记·封禅书》:黄帝铸鼎于荆山,鼎成,有龙垂胡髯下迎黄帝,黄帝上骑,群臣后宫从者七十余人。后世以“鼎湖龙去”喻帝王去世。 |
| 银海雁飞 | 用秦始皇陵典故。《汉书》:秦始皇葬于骊山之阿,下锢三泉,水银为江海,黄金为凫雁。何逊诗:“银海终无浪,金凫会不飞。”此处暗喻玄宗陵墓。 |
| 蓬莱 | 蓬莱宫,即大明宫,玄宗所居。一解为“万岁”指玄宗生日,“蓬莱日”喻帝王光辉。 |
| 羽林 | 羽林军,即万骑军,后改为龙武军,玄宗葬后用为护陵军。《汉·礼乐志》:“芬树羽林,云景杳冥”。 |
五、创作背景
此诗作于大历元年(766年)或二年(767年),杜甫时年五十五六岁,寓居夔州(今重庆奉节)期间。
此诗是杜甫在夔州所作的八首五律组诗之一(《洞房》《宿昔》《能画》《斗鸡》《历历》《洛阳》《骊山》《提封》),八诗皆以首二字为题,追忆玄宗朝往事,语兼讽刺。
唐玄宗于宝应元年(762年)崩逝,葬于泰陵。杜甫作此诗时,玄宗已去世四五年。诗人在夔州,远望北方,感怀先帝身后寂寞,遂作此诗。仇兆鳌《杜诗详注》云:“此重伤园陵而作也。”黄生曰:“此章即申首章园陵霜露之感,而言更深切,前是孤臣独泣,此则率土同悲也。”
此诗在组诗中承接前一首《洛阳》——上首写安史乱中出狩还宫之事,此首则写乱后玄宗崩逝、骊山荒凉之景,八诗至此,情感已由对盛世的追忆转入对乱后荒凉的沉痛。
六、整体说明
内容结构:全诗为五言律诗,共八句,可分为两层:
- 前四句(升遐之感):写玄宗去世后,骊山游乐之地再无幸临,花萼楼也无人登览。“地下无朝烛”写陵墓中的幽暗,“人间有赐金”写人世间还徒然留存着当年的赏赐之物。一“无”一“有”,写出死生之隔、物是人非。
- 后四句(陵寝之悲):以二帝典故写陵墓荒凉。“鼎湖龙去”以黄帝升天喻玄宗之逝,“银海雁飞”以始皇陵墓喻玄宗陵寝。末句“万岁蓬莱日,长悬旧羽林”——蓬莱宫的太阳依旧高悬,旧日的羽林军依旧守护陵寝,而君王已一去不返,只留下这永恒的悬照,令人怅惘。
艺术特色:
- 以汉喻唐,用典深曲:诗中“鼎湖龙去”用黄帝典,“银海雁飞”用秦始皇典,二典并置,既暗喻玄宗之逝,又暗讽其生前好神仙、营建奢华,含蓄而深刻。
- “地下”与“人间”对举:“地下无朝烛,人间有赐金”——九泉之下再无朝见之礼,人间却还留存着当年赐下的金帛。以生死两隔、物在人亡的对比,写出深沉的哀悼之情。
- 首尾呼应,结构谨严:首句“骊山绝望幸”写骊山无复临幸,末句“长悬旧羽林”写护陵军长悬守候。以“骊山”起,以“羽林”收,一始一终,皆是陵墓意象,首尾圆合。
- 与前诗呼应,组诗有机整体:此诗与组诗首篇《洞房》“园陵白露中”遥相呼应。《洞房》写玄宗初葬时的白露凄清,此诗写数年后骊山的永久荒凉;《洞房》是孤臣独泣,此诗是率土同悲。
历代评点:
“此重伤园陵而作也。上四,升遐之感。下四,陵寝之悲。明皇崩后,骊山花萼,不复幸临,地下久无朝烛,人间徒有赐金。自此鼎湖龙去,银海雁深,唯留此蓬莱日色,长照陵上羽林耳。寂寞身后,良可叹也。”——仇兆鳌《杜诗详注》
“蓬莱宫,先帝所居。羽林军,守护陵寝者。黄生曰:此章即申首章园陵霜露之感,而言更深切,前是孤臣独泣,此则率土同悲也。”——王嗣奭《杜臆》
七、附:八首组诗脉络
此诗为杜甫夔州八首五律组诗的第七首。八诗之序:
| 诗篇 | 内容 |
|---|---|
| 《洞房》 | 写贵妃已逝、宫苑荒凉 |
| 《宿昔》 | 写玄宗游幸逸豫 |
| 《能画》 | 写技艺倡优受宠 |
| 《斗鸡》 | 写斗鸡舞马之盛 |
| 《历历》 | 写安史乱起、岁月迁逝 |
| 《洛阳》 | 写出狩还宫之事 |
| 《骊山》 | 写玄宗崩后、陵寝荒凉 |
| 《提封》 | 总论治乱之道 |
八诗蝉联,从追忆盛世逸豫,到剖析乱因,再到写乱后荒凉与陵寝寂寞,最后以《提封》总结治乱之理,构成一部完整的“诗史”。此诗正是“盛衰存没之间,满目泪痕”的关键一环。

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