📜 《旅夜书怀》杜甫
【创作时间】:唐代宗永泰元年(765年),杜甫时年五十四岁。这年正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。四月,好友严武去世,杜甫在成都失去依靠,遂携家乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、渝州(今重庆)至忠州(今重庆忠县)。此诗约为途中所作。
【题解】:“旅夜”指旅途中的夜晚,“书怀”即书写情怀。这首诗通过描绘旅途夜景,抒发了诗人漂泊无依的孤寂之情和对政治失意的愤慨,是杜甫五言律诗中的名篇。
原文
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
🔤 带字拼音对照版
Xì cǎo wēi fēng àn, wēi qiáng dú yè zhōu.
细 草 微 风 岸, 危 樯 独 夜 舟。
Xīng chuí píng yě kuò, yuè yǒng dà jiāng liú.
星 垂 平 野 阔, 月 涌 大 江 流。
Míng qǐ wén zhāng zhù, guān yīng lǎo bìng xiū.
名 岂 文 章 著, 官 应 老 病 休。
Piāo piāo hé suǒ shì, tiān dì yī shā ōu.
飘 飘 何 所 似, 天 地 一 沙 鸥。
📝 注释详解
| 词语 | 注音 | 注释 | 译文/说明 |
|---|---|---|---|
| 危樯 | wēi qiáng | 高耸的桅杆。危,高;樯,船上挂风帆的桅杆 | 高高的桅杆 |
| 独夜舟 | dú yè zhōu | 孤零零的一只船夜泊江边 | 孤舟夜泊 |
| 星垂 | xīng chuí | 星空低垂,仿佛要垂到地面 | 星斗低垂 |
| 平野 | píng yě | 宽阔的原野 | 原野 |
| 月涌 | yuè yǒng | 月光映照江中,随波涌动 | 月光涌动 |
| 大江 | dà jiāng | 指长江 | 长江 |
| 岂 | qǐ | 难道、哪里是,表示反问 | 难道 |
| 著 | zhù | 著名、著称 | 著名 |
| 应 | yīng | 认为是、是 | 应该 |
| 飘飘 | piāo piāo | 飘泊不定的样子 | 飘泊 |
| 沙鸥 | shā ōu | 水鸟名 | 沙鸥 |
【白话译文】
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星低垂在天边,原野显得格外宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
我难道是因为文章而著名吗?年老多病也应该辞官休憩了。
自己到处飘泊像什么呢?就像天地间一只孤零零的沙鸥。
🎨 诗歌赏析
此诗是杜甫晚年五言律诗中的代表作,被历代诗评家高度赞誉。全诗八句四联,前四句写“旅夜”之景,后四句抒“书怀”之情,情景相生,浑然一体。
【章法解析】
前四句:旅夜之景
- 首联“细草微风岸,危樯独夜舟”写近景。微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。这不是空泛的写景,而是寓情于景——诗人像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。
- 颔联“星垂平野阔,月涌大江流”写远景。明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。此联写景雄浑阔大,历来为人所称道。诗人用辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种“以乐景写哀情”的手法,与《诗经·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”异曲同工。
后四句:书怀之情
- 颈联“名岂文章著,官应老病休”是反语,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,却长期被压抑,声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。说“名岂文章著”,是自豪语;说“官应老病休”,是自解语。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。
- 尾联“飘飘何所似,天地一沙鸥”即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,一字一泪,感人至深。末句“一沙鸥”照应首联的“独夜舟”,对比鲜明,比喻贴切。
【艺术特色】
- 情景相生:全诗情景交融,互藏其宅。前两联寓情于景,后两联寓景于情,是古典诗歌中情景相生的范例。
- 以乐写哀:颔联写辽阔平野、浩荡大江、灿烂星月,以壮阔之景反衬孤苦之情,增强了诗歌的感染力。
- 反语见意:颈联“名岂文章著,官应老病休”以反语道出,含蓄地表达了诗人政治抱负不得施展的愤慨。
- 比喻贴切:尾联以天地间的一只沙鸥自喻,形象鲜明地传达了诗人飘泊无依的处境和感伤。
- 风格沉郁:全诗以细腻、含蓄、深沉见长,风格沉郁、感情激越,形象鲜明、境界宏阔,表现出诗人“老来渐于诗律细”的艺术成就。
【名家点评】
- 王夫之《姜斋诗话》:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,……互藏其宅。”杜甫此诗是情景相生的范例。
- 黄生:“无所归咎,抚躬自怪之语”。
- 仇兆鳌《杜诗详注》:“五属自谦,六乃自解”。

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