《西北有高楼》

📜 《西北有高楼》

【作品原文】

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲，无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

🔤 拼音对照版

Xī běi yǒu gāo lóu, shàng yǔ fú yún qí.

西北有高楼，上与浮云齐。

Jiāo shū jié qǐ chuāng, ē gé sān chóng jiē.

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

Shàng yǒu xián gē shēng, yīn xiǎng yī hé bēi!

上有弦歌声，音响一何悲！

Shuí néng wéi cǐ qǔ, wú nǎi qǐ liáng qī.

谁能为此曲，无乃杞梁妻。

Qīng shāng suí fēng fā, zhōng qǔ zhèng pái huái.

清商随风发，中曲正徘徊。

Yī dàn zài sān tàn, kāng kǎi yǒu yú āi.

一弹再三叹，慷慨有余哀。

Bù xī gē zhě kǔ, dàn shāng zhī yīn xī.

不惜歌者苦，但伤知音稀。

Yuàn wéi shuāng hóng hú, fèn chì qǐ gāo fēi.

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

📝 注释详解

词语	注音	注释	译文/说明
疏	shū	镂刻	指窗格镂刻精致
交疏	jiāo shū	交错镂刻的花格子	窗上镂刻的花纹
绮	qǐ	有花纹的丝织品	绮文窗格
阿阁	ē gé	四面有檐的楼阁	巍峨的楼阁
三重阶	sān chóng jiē	三层阶梯的高台	形容楼阁之高
弦歌声	xián gē shēng	有琴弦伴奏的歌声	伴着琴声的歌唱
一何	yī hé	何其、多么	多么悲伤
无乃	wú nǎi	莫非、岂不是	表推测语气
杞梁妻	qǐ liáng qī	春秋时齐国大夫杞梁殖之妻，哭夫投水自杀，传说有琴曲《杞梁妻叹》	极悲之典
清商	qīng shāng	乐曲名，声情悲怨	悲凉的曲调
发	fā	传播、发散	随风飘散
中曲	zhōng qǔ	乐曲的中段	曲调中间部分
徘徊	pái huái	往返回旋	指旋律回环往复
慷慨	kāng kǎi	感慨、不得志的心情	心中悲慨
余哀	yú āi	无尽的哀伤	哀伤不止
知音	zhī yīn	懂音乐的人，引申为知心人	知音人
鸿鹄	hóng hú	天鹅	善于高飞的大鸟

【白话译文】

西北方向有一座高楼，高耸入云与浮云齐平。

镂花的木条交错成绮纹的窗格，四面有檐的楼阁建在三重高台之上。

楼上飘来伴着琴弦的歌声，那乐声是多么的悲伤！

谁能弹出这样的曲子？莫非是那哭倒城墙的杞梁妻？

悲凉的清商曲随风飘散，曲调回环往复，在中段徘徊不前。

一段弹罢，再三叹息，慷慨悲歌中余哀不尽。

我并不痛惜歌者心中的苦楚，只伤心这痛苦竟无人理解、知音难觅。

愿我们化作一双天鹅，奋力展翅，一起高飞远翔！

🎨 诗歌赏析

一、创作背景

《西北有高楼》是《古诗十九首》的第五首，产生于东汉末年。这是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。士人虽有壮志，却报国无门，正如骐骥需要伯乐、善琴者需要知音一样，他们在茫茫人世间寻觅着能够理解自己的人才。这首诗的作者就是一位彷徨中路的失意文人，借不遇佳人“知音”之悲，抒写自身政治上的失意之情。

二、章法结构

全诗十六句，可分为四小节，每节四句：

层次	诗句	内容	手法
第一层	西北有高楼……阿阁三重阶	写歌者所处环境	描绘高楼，点出空间
第二层	上有弦歌声……无乃杞梁妻	点出歌者身份	用典设问，暗示悲情
第三层	清商随风发……慷慨有余哀	描摹弦歌之声	写曲调变化，声情并茂
第四层	不惜歌者苦……奋翅起高飞	抒写听者感受	点明主旨，升华理想

全诗从高楼写起，以高飞作结，中间交错描画弦歌之声及听者感受，写得缥缈空灵。

三、艺术特色

假托之境，托物言志

明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”。此诗中的“高楼”正是诗人假托之“境”，全从虚念中托生，突兀而起、孤清不群，呈现出一种奇幻的景象。

音乐描写的典范

诗中“清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀”四句，着力描摹琴声，全从听者耳中写出。从曲之始，到曲之中，乃至曲之终了，曲调的曲折变化、心潮的起伏澎湃，显得十分形象生动。张庚《古诗十九首解》云：“摹写声音，正摹写其人也”。

用典精切，深化主题

“谁能为此曲，无乃杞梁妻”。杞梁妻哭夫投水的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。传说杞梁为齐国战死，其妻临尸痛哭，一连哭了十天，连城墙也被她哭塌了。诗人以此典故比喻歌者之悲，使高楼听曲的虚境蒙上了凄凉的氛围。

知音之叹，千古共鸣

“不惜歌者苦，但伤知音稀”。诗人所痛惜的，并非歌者内心的悲愁，而是歌者的悲愁之音无人赏识。这种对“知音”的渴求，是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。

结尾高飞，余韵悠长

“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”。这是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直向“上与浮云齐”的高楼飘送而去。但透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，人们感受到的恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情。

四、名家点评

评家	评语
明人陆时雍	古诗十九首特点在“托”——“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”
孙矿	“叙事有次第，首尾完净”，“思圆而调响，苍古中有疏快”
张庚	“摹写声音，正摹写其人也”
吴淇	古诗十九首中，“惟此首最为悲酸”

💫 文化影响

《西北有高楼》是古诗十九首中极具代表性的一篇。它以“知音难觅”为主题，成为后世文学中表达怀才不遇、渴望理解的经典范式。诗中“不惜歌者苦，但伤知音稀”道出了千古文人共同的悲哀，与《古诗十九首》另一首“何不策高足，先据要路津”形成呼应，共同反映了东汉末年士人在政治上的苦闷与彷徨。其“以实写出虚”的手法，更是对中国古典诗歌意境的创造产生了深远影响。