《今日良宴会》

📜 《今日良宴会》

【作品原文】

今日良宴会,欢乐难具陈。

弹筝奋逸响,新声妙入神。

令德唱高言,识曲听其真。

齐心同所愿,含意俱未伸。

人生寄一世,奄忽若飙尘。

何不策高足,先据要路津。

无为守穷贱,轗轲长苦辛。

🔤 拼音对照版

Jīn rì liáng yàn huì, huān lè nán jù chén.

今日良宴会,欢乐难具陈。

Dàn zhēng fèn yì xiǎng, xīn shēng miào rù shén.

弹筝奋逸响,新声妙入神。

Lìng dé chàng gāo yán, shí qǔ tīng qí zhēn.

令德唱高言,识曲听其真。

Qí xīn tóng suǒ yuàn, hán yì jù wèi shēn.

齐心同所愿,含意俱未伸。

Rén shēng jì yī shì, yǎn hū ruò biāo chén.

人生寄一世,奄忽若飙尘。

Hé bù cè gāo zú, xiān jù yào lù jīn.

何不策高足,先据要路津。

Wú wéi shǒu qióng jiàn, kǎn kē cháng kǔ xīn.

无为守穷贱,轗轲长苦辛。

📝 注释详解

词语 注音 注释 译文/说明
liáng 美好 美好的
具陈 jù chén 全部说出 详细陈述
弹筝 dàn zhēng 弹奏筝这种乐器 弹筝
fèn 发出、扬起 发出
逸响 yì xiǎng 超越寻常的音响 飘逸的乐声
新声 xīn shēng 当时最时髦的乐曲 新曲
入神 rù shén 达到神妙的境界 出神入化
令德 lìng dé 有美德的人,指作歌辞的人 贤者
高言 gāo yán 高妙之论,指歌辞 高论
识曲 shí qǔ 通晓音乐的人 知音者
zhēn 真理、真意 真谛
齐心 qí xīn 同心、一致 共同的愿望
含意 hán yì 所怀的心意 内心的想法
shēn 表达、说明 表达
寄居、暂居 寄居
奄忽 yǎn hū 急遽、转眼之间 极快地
飙尘 biāo chén 被狂风卷起的尘埃,喻人生无常 风中尘土
鞭打、驱赶 鞭策
高足 gāo zú 快马 良马
要路津 yào lù jīn 重要路口和渡口,喻高官要职 显要职位
无为 wú wéi 不必、何必 不要
轗轲 kǎn kē 同“坎坷”,本指车行不利,引申为人生不得志 坎坷

【白话译文】

今日的宴会多么美好,欢乐场面说不尽道不完。

弹起古筝发出飘逸音响,最时髦的乐曲妙到入神。

贤者唱出高妙的言论,知音人听出其中真意。

大家心中都有共同愿望,只是谁都不肯明白表达。

人生一世如同寄居他乡,转眼之间就像风中尘土。

为什么不鞭策快马,先去占据重要的路口和渡口?

不要守着贫贱苦苦挣扎,坎坷一生永远辛酸悲苦。

🎨 诗歌赏析

一、创作背景

《今日良宴会》是《古诗十九首》的第四首 。这首诗产生于东汉末年(公元140—190年之间),作者是佚名的中下层文人士子。东汉后期,外戚宦官专权,社会动荡,文人士子仕途无望、沉沦下僚 。他们背井离乡,寻求出路,却又难以实现抱负,因而产生了对人生意义的深沉思考。

二、章法结构

全诗十四句,可分为三个层次 :

层次 诗句 内容 手法
第一层 今日良宴会……新声妙入神 正面叙写欢宴情景 赋笔直叙,描绘盛况
第二层 令德唱高言……含意俱未伸 写听歌感想,引出真意 点出主题,欲说还休
第三层 人生寄一世……轗轲长苦辛 直抒胸臆,发表议论 愤激之词,似劝实讽

三、艺术特色

  1. 质直中见婉曲,浅近中寓深远

这首诗看起来像主人公一口气说完的心里话,直截了当 。然而细读全诗,便会发现它“质直中见婉曲,浅近中寓深远” 。表面上是在劝人“策高足”“据要津”,实际上“含有愤慨和嘲讽,而不是正言庄语” 。

  1. 设辞反说,寓愤于劝

诗中末六句“何不策高足,先据要路津。无为守穷贱,轗轲长苦辛”看似热中功名,实则“设爲反辞以寓愤激之情” 。清代张庚《古诗十九首解》指出,诗中“细玩何不无为,语气有然有命也,不可幸而致意” 。这种似劝实讽的手法,与《论语》“富而可求”章有异曲同工之妙。

  1. 层层转折,引人深思

全诗从宴会之乐起笔,转入对曲中真意的探寻,最后才说出真意所在——那人人心中都有却不肯明说的想法。这种层层推进的结构,使诗歌具有强烈的感染力。

  1. “令德”为纲,“含意”为枢纽

清代学者张庚精辟指出,此诗“以令德二字为一诗之纲,以含意句为一篇之枢纽” 。令德(美德之人)唱出高言,识曲者听出真意,而众人“齐心同所愿,含意俱未伸”——心中都认同这个想法,却谁也不愿说出来。最后诗人代众人说出心里话,完成了全诗的情感推进 。

四、名家点评

评家 评语
王国维《人间词话》 “何不策高足,先据要路津?无为守穷贱,轗轲长苦辛。”可为淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者,以其真也。
清代张庚 此因宴会而相感于出处之诗。以令德二字为一诗之纲,以含意句为一篇之枢纽。
《澳门虚拟图书馆》 这首诗所说是对于功名富贵的“热中语”。实是一种自嘲,一种讽刺。

💫 文化影响

  1. 成语流传:诗中“具陈”“识曲”“飙尘”“策高足”“要路津”等词语,成为后世文学常用典故 。
  2. 文学意象:“飙尘”作为人生短暂无常的象征,对后世诗歌产生了深远影响 。
  3. 哲学命题:诗中提出的“人生短促,富贵可乐”与“守贫贱,长苦辛”的矛盾,触及了文人士子在乱世中对人生价值的深层思考 。
  4. 创作手法:这首诗“质直中见婉曲”的表现手法,为后世讽喻诗提供了典范。

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