饮中八仙歌 唐·杜甫

饮中八仙歌

唐·杜甫

知章骑马似乘船⑵,眼花落井水底眠⑶。

汝阳三斗始朝天⑷,道逢麴车口流涎⑸,恨不移封向酒泉⑹。

左相日兴费万钱⑺,饮如长鲸吸百川⑻,衔杯乐圣称避贤⑼。

宗之潇洒美少年⑽,举觞白眼望青天⑾,皎如玉树临风前⑿。

苏晋长斋绣佛前⒀,醉中往往爱逃禅⒁。

李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙⒂。

张旭三杯草圣传⒃,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然⒄,高谈雄辩惊四筵。

版本说明:“道逢麴车”一作“道逢曲车”;“称避贤”一作“称世贤”;“李白一斗诗百篇”一作“李白斗酒诗百篇”;“高谈雄辩”一作“高谈雄辨”。

逐行拼音版

Yǐn Zhōng Bā Xiān Gē

Táng · Dù Fǔ

zhī zhāng qí mǎ sì chéng chuán , yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián

知 章 骑 马 似 乘 船 , 眼 花 落 井 水 底 眠

rǔ yáng sān dǒu shǐ cháo tiān , dào féng qū chē kǒu liú xián , hèn bù yí fēng xiàng jiǔ quán

汝 阳 三 斗 始 朝 天 , 道 逢 麴 车 口 流 涎 , 恨 不 移 封 向 酒 泉

zuǒ xiàng rì xīng fèi wàn qián , yǐn rú zhǎng jīng xī bǎi chuān , xián bēi lè shèng chēng bì xián

左 相 日 兴 费 万 钱 , 饮 如 长 鲸 吸 百 川 , 衔 杯 乐 圣 称 避 贤

zōng zhī xiāo sǎ měi shào nián , jǔ shāng bái yǎn wàng qīng tiān , jiǎo rú yù shù lín fēng qián

宗 之 潇 洒 美 少 年 , 举 觞 白 眼 望 青 天 , 皎 如 玉 树 临 风 前

sū jìn cháng zhāi xiù fó qián , zuì zhōng wǎng wǎng ài táo chán

苏 晋 长 斋 绣 佛 前 , 醉 中 往 往 爱 逃 禅

lǐ bái yī dǒu shī bǎi piān , cháng ān shì shàng jiǔ jiā mián

李 白 一 斗 诗 百 篇 , 长 安 市 上 酒 家 眠

tiān zǐ hū lái bù shàng chuán , zì chēng chén shì jiǔ zhōng xiān

天 子 呼 来 不 上 船 , 自 称 臣 是 酒 中 仙

zhāng xù sān bēi cǎo shèng chuán , tuō mào lù dǐng wáng gōng qián , huī háo luò zhǐ rú yún yān

张 旭 三 杯 草 圣 传 , 脱 帽 露 顶 王 公 前 , 挥 毫 落 纸 如 云 烟

jiāo suì wǔ dǒu fāng zhuó rán , gāo tán xióng biàn jīng sì yán

焦 遂 五 斗 方 卓 然 , 高 谈 雄 辩 惊 四 筵

重点字音说明

拼音 说明
chéng 乘坐,此处不读“shèng”
汝阳,地名
dǒu 古代酒器,此处读三声,不读四声
cháo 朝天,朝见天子,此处不读“zhāo”
同“曲”,酒曲、酿酒之母
xián 口水
移封 yí fēng 改换封地
酒泉 jiǔ quán 郡名,在今甘肃
左相 zuǒ xiàng 左丞相
xīng 兴起、兴致
jīng 鲸鱼
xián 含着、衔杯即饮酒
乐圣 lè shèng 喜喝清酒
避贤 bì xián 不喝浊酒,语意双关
shāng 酒杯
白眼 bái yǎn 斜视,蔑视之意
jiǎo 洁白明亮
长斋 cháng zhāi 长期斋戒
绣佛 xiù fó 刺绣的佛像
逃禅 táo chán 不守佛门戒律
mián 睡觉
草圣 cǎo shèng 草书之圣
háo 毛笔
卓然 zhuó rán 神采焕发的样子
biàn 同“辨”,辩论
yán 宴席

创作背景

此诗约作于唐玄宗天宝五载(746年),杜甫初到长安时。据新、旧《唐书》记载,李适之罢相是在天宝五载四月,则此诗最早亦必作于天宝五载四月之后。杜甫一到长安就与汝阳王李琎有交往,常陪他饮燕游赏,自然与座上的“酒人”们熟识,也会听到那些已离京或已去世的诗酒旧友的种种趣闻雅事,于是兴起写出这首讴歌酒徒的诗篇。

《新唐书·李白传》载李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮,称为“酒中八仙人”。杜甫正是根据这风行一时的题材创作了这首别具一格的“肖像诗”。

作品赏析

《饮中八仙歌》是杜甫诗中别具一格的作品,它以洗炼的语言和人物速写的笔法,将八位酒仙写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。

一、结构特点

全诗二十二句,句数分配错落有致:

  • 贺知章(2句)、焦遂(2句),分居首尾
  • 苏晋(2句),居中腰
  • 李琎(3句)、李适之(3句)、崔宗之(3句)
  • 李白(4句)、张旭(3句)

这种“二、三、三、三、二、四、三、二”的安排,首尾呼应,错落有致,体现了诗人对艺术结构的匠心经营。诗篇中给李白的分量最多,因为李白是八仙中的中心人物,也是杜甫的知交。

二、人物刻画

八人中,杜甫按照官爵高低排列,从资格最老的贺知章,到王公宰相,最后说到布衣。

贺知章:资格最老,年事最高。“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”用夸张手法描摹其酒后骑马的醉态,弥漫着谐谑滑稽的情调,表现了他旷达纵逸的性格。

李琎:汝阳王,唐玄宗的侄子。“汝阳三斗始朝天”写他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子;“道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉”极写其嗜酒之甚。

李适之:左丞相。“饮如长鲸吸百川”极言其豪饮;“衔杯乐圣称避贤”化用其罢相后所作诗句,语意双关,有讽刺李林甫的意味。

崔宗之:潇洒美少年。“举觞白眼望青天”写其傲世疾俗,“皎如玉树临风前”状其俊美丰姿。

苏晋:既长斋信佛又嗜酒。“醉中往往爱逃禅”抓住矛盾的行为,幽默地表现他放纵而无所顾忌的性格。

李白:诗中的中心人物。“李白一斗诗百篇”写其诗才与嗜酒的关联;“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。这四句浮雕般地突出了李白的特点,成为千古传诵的名句。

张旭:草书大家。“脱帽露顶王公前”写其狂放不羁,“挥毫落纸如云烟”写其书法如云烟般舒卷自如。

焦遂:布衣之士。“高谈雄辩惊四筵”写其酒后精神振奋、语惊四座。

三、艺术特色

  1. 创格体裁:这首诗句句押韵,一韵到底;前不用起,后不用收;并列地分写八人,句数多少不齐,但变化中仍有条理,在体裁上是一个创格。
  2. 肖像画法:全诗纯用漫画素描的手法,写八人醉态各有特点,惟妙惟肖。
  3. 语言洗炼:着墨不多而气韵生动,正如李子德语:“似颂似赞,只一二语,可得其人生平”。

四、名家点评

  • 王嗣奭《杜臆》:“此创格,前无所因。”
  • 《唐宋诗醇》引李因笃:“无首无尾,章法突兀妙是,叙述不涉议论,而八人身份自现,风雅中司马太史也。”

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