陪李北海宴历下亭⑴
唐·杜甫
东藩驻皂盖⑵,北渚凌清河⑶。
海右此亭古⑷,济南名士多⑸。
云山已发兴⑹,玉佩仍当歌⑺。
修竹不受暑⑻,交流空涌波⑼。
蕴真惬所遇⑽,落日将如何⑾?
贵贱俱物役⑿,从公难重过⒀。
逐行拼音版
Péi Lǐ Běi Hǎi Yàn Lì Xià Tíng
Táng · Dù Fǔ
dōng fān zhù zào gài , běi zhǔ líng qīng hé
东 藩 驻 皂 盖 , 北 渚 凌 清 河
hǎi yòu cǐ tíng gǔ , jǐ nán míng shì duō
海 右 此 亭 古 , 济 南 名 士 多
yún shān yǐ fā xīng , yù pèi réng dāng gē
云 山 已 发 兴 , 玉 佩 仍 当 歌
xiū zhú bù shòu shǔ , jiāo liú kōng yǒng bō
修 竹 不 受 暑 , 交 流 空 涌 波
yùn zhēn qiè suǒ yù , luò rì jiāng rú hé
蕴 真 惬 所 遇 , 落 日 将 如 何
guì jiàn jù wù yì , cóng gōng nán chóng guò
贵 贱 俱 物 役 , 从 公 难 重 过
重点字音说明
| 字 | 拼音 | 说明 |
|---|---|---|
| 藩 | fān | 东藩,指李邕,北海郡在京师之东,故称 |
| 皂 | zào | 黑色,皂盖指青色车盖 |
| 渚 | zhǔ | 水中小洲 |
| 凌 | líng | 登、升,此处指乘船经过 |
| 右 | yòu | 海右,古时称西为右,海右即指黄河入海处以西地区 |
| 发兴 | fā xìng | 触发诗兴 |
| 佩 | pèi | 玉佩,指席间歌妓 |
| 当 | dāng | 对、面对,当歌即对酒而歌 |
| 修 | xiū | 修长、高 |
| 交流 | jiāo liú | 指历水与泺水两河交汇 |
| 蕴 | yùn | 蕴藏、蕴含 |
| 惬 | qiè | 惬意、满足 |
| 俱 | jù | 都、一起 |
| 役 | yì | 役使、束缚 |
| 重 | chóng | 重新、再次,此处不读”zhòng” |
注释与译文
词句注释
⑴ 李北海:即李邕,唐代著名文学家和书法家,时任北海郡太守,世称李北海。李邕比杜甫年长三十四岁,对杜甫有提携之恩 。历下亭:济南名胜,因历山而得名,今名客亭,在济南大明湖 。
⑵ 东藩:指李邕。北海郡在京师长安之东,如藩国,故称 。皂盖:青色车盖,汉代太守均用皂盖,此处代指李邕的车驾 。
⑶ 北渚:历下亭北边水中的小块陆地 。凌:乘、登。清河:大清河,又名济水,原流经济南北部 。
⑷ 海右:古时正向为南,海在东,陆地在西,故称西为右,海右即指今山东一带 。
⑸ 济南名士多:杜甫原注“时邑人蹇处士等在座”。自汉代以来,济南名儒辈出,如伏生传《尚书》等 。
⑹ 发兴:触发诗兴 。
⑺ 玉佩:唐代宴会有女乐,此处指唱歌侑酒的歌妓 。当歌:对酒而歌,语本曹操《短歌行》“对酒当歌” 。
⑻ 修竹不受暑:修长的竹林清幽凉爽,不受暑气侵袭 。
⑼ 交流:指历水与泺水二水交汇,同入鹊山湖 。
⑽ 蕴真:蕴含着真正的自然真趣。语出谢灵运诗“表灵物莫赏,蕴真谁为传” 。
⑾ 落日将如何:日落宴散,无可奈何 。
⑿ 贵贱:贵指李邕,贱是杜甫自谦之称 。物役:为外物所役使、束缚 。
⒀ 从公难重过:难以再有同您一起重游的机会 。
白话译文
李公的车驾驻在历下亭,我乘船由北渚渡清河而来。
这历下亭是海右古亭,济南本是名士荟萃之地。
云山胜景触发诗兴,席间歌妓对酒而歌。
修竹清幽,亭中不受暑气,空有碧波交汇流淌。
亭中蕴含真趣令人心怡,只是红日将落,无可奈何。
贵者如公、贱者如我,同被外物役使,恐怕今后难再同游 。
创作背景
此诗作于唐玄宗天宝四载(745年)夏 。
杜甫这年夏天到临邑(今属山东)看望其弟杜颖,途经济南,适逢北海郡太守李邕在济南,二人同游宴于历下亭。李邕是当时文豪兼书法家,比杜甫年长三十四岁,对杜甫有提携之恩 。杜甫能陪李邕宴游,心情愉悦,即席赋此诗。
李邕后来于天宝六载(747年)被李林甫杖杀,此诗也成了二人交游的珍贵见证 。
作品赏析
《陪李北海宴历下亭》全诗十二句,结构清晰:前四句写游历下亭及缘由,中四句写亭中宴饮情景,末四句抒宴后感慨 。
一、千古名联
“海右此亭古,济南名士多” 是此诗最著名的两句。杜甫原注“时邑人蹇处士等在坐”,说明席间在座有济南本地名士。济南自汉代伏生传《尚书》以来,名儒辈出,这两句既是写实,也是赞美。如今这对联仍悬挂在历下亭中,供游人观赏 。
二、炼字精妙
此诗虽是即席之作,但选词造句颇见功力。诗中虚字运用抑扬顿挫,如“已发兴”“仍当歌”“不受暑”“空涌波”,张綖注称此段“句腰各用虚字抑扬” 。
三、醒世名言
末句“贵贱俱物役”被王嗣奭《杜臆》评为“可作醒世名言” 。无论贵贱,皆为外物所役使、束缚,不得自由,这是老庄思想在诗中的流露,也表达了人生离合无常的深沉感慨 。
名家点评
- 王嗣奭《杜臆》:“此诗古朴沉雄,亦效北海。‘贵贱俱物役’可作醒世名言。”
- 浦起龙《读杜心解》:“起四叙事,中四写宴,末四惜别。”
- 王士禄:“此与下篇,雅近选体,与他诗不同,当是有意仿北海之作。”

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