《逃难》 唐·杜甫

《逃难》

唐·杜甫

【原文】

五十头白翁，南北逃世难。

疏布缠枯骨，奔走苦不暖。

已衰病方入，四海一涂炭。

乾坤万里内，莫见容身畔。

妻孥复随我，回首共悲叹。

故国莽丘墟，邻里各分散。

归路从此迷，涕尽湘江岸。

【拼音版】

wǔ shí tóu bái wēng nán běi táo shì nàn

五 十 头 白 翁 南 北 逃 世 难

shū bù chán kū gǔ bēn zǒu kǔ bù nuǎn

疏 布 缠 枯 骨 奔 走 苦 不 暖

yǐ shuāi bìng fāng rù sì hǎi yī tú tàn

已 衰 病 方 入 四 海 一 涂 炭

qián kūn wàn lǐ nèi mò jiàn róng shēn pàn

乾 坤 万 里 内 莫 见 容 身 畔

qī nú fù suí wǒ huí shǒu gòng bēi tàn

妻 孥 复 随 我 回 首 共 悲 叹

gù guó mǎng qiū xū lín lǐ gè fēn sàn

故 国 莽 丘 墟 邻 里 各 分 散

guī lù cóng cǐ mí tì jìn xiāng jiāng àn

归 路 从 此 迷 涕 尽 湘 江 岸

【解析】

一、创作背景

此诗作于唐代宗大历五年（770年）四月，杜甫时年五十九岁，漂泊于潭州（今湖南长沙）。这是杜甫生命的最后一年——同年冬，诗人病逝于湘江舟中。

此诗创作于极其动乱的历史背景之下。据《旧唐书·代宗纪》记载，大历五年（770年）四月，湖南兵马使臧玠在潭州（今长沙）发动兵变，杀死观察使崔瓘，占据潭州。杜甫此时正携家眷寄居潭州，为避战乱，只得仓皇乘船逃离，南下衡州。

诗题“逃难”二字，既是此次避乱的实际记录，更是杜甫对自己一生颠沛流离的总结。有学者认为，这是杜甫替他自己一生的逃难作了一个总结。从安史之乱到蜀中之乱，再到此次湖湘之乱，杜甫的一生几乎与战乱相伴。萧涤非先生指出，此诗“根据末句，大概作于公元七七〇年（唐代宗大历五年），也就是他死的这一年避臧玠之乱的时候”。

二、逐句解析

“五十头白翁，南北逃世难”

已是五十岁的白头老翁，在天南地北到处逃避世间的战乱。

• 此处“五十”为举成数而言，杜甫此时实际已五十九岁。“头白翁”极言其因战乱流离而早衰之态。
• “南北逃世难”一句概括了杜甫一生的逃难经历：最初在北方，由奉先逃白水，由白水逃鄜州，由沦陷的长安逃归凤翔；后来由华州经秦州、同谷逃入四川；在四川又遭遇段子璋、徐知道、崔旰之乱；如今在湖南又要逃臧玠之乱。一个“南北”二字，写尽了一生的奔波。
• 首句以自述口吻开篇，“白头翁”三字已将苍凉之感铺满纸面。

“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”

粗糙的布衣缠裹着枯瘦如柴的身躯，长途奔走，苦于无法得到温暖。

• “疏布”即粗布。“枯骨”以夸张手法写诗人的极度消瘦——饥饿、疾病、劳累使身体形销骨立。“缠”字写出衣衫褴褛、勉强裹身之状。
• “苦不暖”既写衣单难御寒，也写内心无处安放的凄凉。
• 此句以白描手法写出逃难者的惨状，不加修饰而令人心碎。

“已衰病方入，四海一涂炭”

身体已经衰老，疾病又接踵而来；普天之下，到处都是水深火热。

• “涂炭”指烂泥和炭火，比喻水深火热的苦难。“四海一涂炭”五字，写尽乱世——不是一人一家受苦，而是天下苍生尽在苦难之中。
• 此句由个人之苦扩展到苍生之痛，视野陡然开阔，体现了杜甫“诗圣”的胸襟。

“乾坤万里内，莫见容身畔”

天地之间万里之内，竟找不到一处可以容身的地方。

• “乾坤万里”极言天地之广阔，“莫见容身畔”极言无处安身之绝望。大与小的强烈对比，产生巨大的情感冲击。
• “畔”指边、处所。此句可与杜甫同期诗句“人寰难容身”对读，写尽了乱世中漂泊者的无奈。

“妻孥复随我，回首共悲叹”

妻子儿女又跟随着我，回首往事，大家一同悲叹。

• “妻孥”指妻子和儿女。杜甫逃难时并非孤身一人，而是携家带口。这不仅增加了逃难的艰辛，也让诗中的悲苦更具分量。
• “复随我”的“复”字值得玩味——妻儿追随我逃难，这是他们的不幸，也是我的愧疚。
• “回首共悲叹”写全家相对无言、唯有叹息的场景，与《羌村》“妻孥怪我在，惊定还拭泪”同写乱世中的家庭悲剧，而此诗更为沉痛。

“故国莽丘墟，邻里各分散”

故乡已变成草木丛生的废墟，邻居们也各自分散四方。

• “莽”为草木丛生之貌。“丘墟”指废墟。安史乱后，洛阳附近数百里内都变成了废墟，杜甫的家正在这一区域内。
• “邻里各分散”写战乱导致的人伦离散——不仅是家破，更是人亡、亲散。
• 此句由眼前的逃难之苦，扩展到对故乡沦丧、乡邻离散的沉痛回忆，情感层次更加丰富。

“归路从此迷，涕尽湘江岸”

回家的路从此迷失了方向，我在湘江岸边流尽了眼泪。

• “归路从此迷”是全诗的总结——不是“不知归路”，而是“归路已迷”。故乡已成废墟，即便回去也找不到家了。这是更深层的绝望。
• “涕尽湘江岸”以景结情，将无限的悲怆凝结在湘江之畔。“尽”字写出泪已流干，悲痛已至极点。
• 末句点明地点——湘江岸，正是杜甫此时所在之处。

三、艺术特色

1. 五言古诗，沉郁顿挫

此诗为五言古诗，继承了杜甫诗歌“沉郁顿挫”的典型风格。全诗以白描手法为主，语言精炼而意蕴深厚。诗中“疏布缠枯骨”“涕尽湘江岸”等句，以极简的笔墨写出了极深的苦难。

2. “诗史”品格的集中体现

此诗完整记录了杜甫晚年避臧玠之乱的经历，是杜甫“诗史”品格的集中体现。诗中“南北逃世难”一句，概括了杜甫自安史之乱以来近十五年的逃难历程；“四海一涂炭”“乾坤万里内，莫见容身畔”等句，则将个人命运置于广阔的历史背景中审视，具有深广的社会内涵。

3. 白描手法，真情流露

全诗无一字直接抒情，却处处是情。“疏布缠枯骨”写形体的枯槁，“奔走苦不暖”写身体的寒冷，“妻孥复随我”写家庭的悲剧，“涕尽湘江岸”写内心的绝望。诗人不渲染、不夸张，只是如实写来，而情感自现。这种“不写之写”的手法，是杜甫晚年诗歌的典型特征。

4. 时空跨度大，情感浓缩

全诗短短十二句，时间上跨越了杜甫一生的逃难经历，空间上从北方写到南方，从故乡写到湘江岸。这种巨大的时空跨度，与“五十头白翁”的衰老形象形成对照，使诗歌的情感更加深沉。

四、名句赏析

“乾坤万里内，莫见容身畔”

此句是杜甫晚年对自身处境的沉痛总结。天地如此广阔，却没有一处可以安身。这种“无处容身”的绝望，不仅是物理空间的无处可去，更是精神家园的彻底失落。故乡已成废墟，归路从此迷失——杜甫真正绝望的，不是找不到路，而是找不到“家”。这十个字，将乱世中一个漂泊者的终极困境写到了极致。

“归路从此迷，涕尽湘江岸”

末联是全诗的情感高潮。“归路从此迷”五字，写尽了杜甫一生的遗憾。他渴望回到故乡，渴望回到朝廷，渴望回到那个“致君尧舜上”的理想时代。但现实是：故乡已成废墟，朝廷已非昔日，自己也已老病缠身。“从此迷”三字，意味着这种迷失是不可逆转的。“涕尽湘江岸”以景结情，将无限的悲怆凝结在湘江之畔。一个“尽”字，泪已干，悲未尽。

五、历史价值

1. 杜甫晚年逃难经历的真实记录

此诗作于大历五年四月臧玠之乱期间，是杜甫晚年遭遇的最后一场战乱。诗中“南北逃世难”一句，概括了杜甫自安史之乱以来的全部逃难经历，是研究杜甫生平的重要文献。

2. 唐代藩镇兵变的珍贵史料

此诗为研究唐代藩镇割据时期湖南地区的兵变提供了重要的文学史料。诗中“四海一涂炭”“乾坤万里内，莫见容身畔”等句，可与《旧唐书》《资治通鉴》等史书相互印证。

3. 杜甫对自己一生的总结

萧涤非先生认为，此诗是杜甫替他自己一生的逃难作了一个总结。从四十五岁避安史之乱开始逃难，到五十九岁避臧玠之乱仍在逃难，杜甫的一生几乎与战乱相伴。此诗以“五十头白翁”开篇，以“涕尽湘江岸”收束，是他对自己悲剧人生的最后书写。

4. 真伪争议

此诗在流传过程中，曾有学者疑为伪作，但萧涤非先生认为“没有根据的”，确系杜甫真作。诗中“疏布缠枯骨”等句所写的极度贫困，与杜甫晚年“饥借千家米”的处境相符；“归路从此迷，涕尽湘江岸”的悲怆，也与杜甫生命最后阶段的心境吻合。

六、版本说明

此诗收录于《全唐诗》卷二百三十四。各版本略有异文：

• “五十头白翁”：一作“五十白头翁”
• “莫见容身畔”：一作“无见容身畔”
• “涕尽湘江岸”：一作“泪尽湘江岸”

今从通行本。

七、附：杜甫“逃难”主题的贯穿

杜甫的“逃难”并非始于大历五年。早在至德元载（756年），安史叛军攻陷长安，杜甫就开始了携家逃难的生涯，并写下《彭衙行》记录那段经历。《彭衙行》写“痴女饥咬我”“小儿故索苦李餐”的细节，与《逃难》的“疏布缠枯骨”形成对照——前者写的是逃难之初的狼狈，后者写的是逃难十五年后的人生总结。从《彭衙行》到《逃难》，杜甫用一生的时间书写了战乱中一个普通人的苦难史，也书写了一个时代的悲剧史。