《白凫行》
唐·杜甫
【原文】
君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁。
故畦遗穗已荡尽，天寒岁暮波涛中。
鳞介腥膻素不食，终日忍饥西复东。
鲁门鶢鶋亦蹭蹬，闻道如今犹避风。
【拼音版】
jūn bú jiàn huáng hú gāo yú wǔ chǐ tóng huà wéi bái fú sì lǎo wēng
君 不 见 黄 鹄 高 于 五 尺 童 ， 化 为 白 凫 似 老 翁 。
gù qí yí suì yǐ dàng jìn tiān hán suì mù bō tāo zhōng
故 畦 遗 穗 已 荡 尽 ， 天 寒 岁 暮 波 涛 中 。
lín jiè xīng shān sù bù shí zhōng rì rěn jī xī fù dōng
鳞 介 腥 膻 素 不 食 ， 终 日 忍 饥 西 复 东 。
lǔ mén yuán jū yì cèng dèng wén dào rú jīn yóu bì fēng
鲁 门 鶢 鶋 亦 蹭 蹬 ， 闻 道 如 今 犹 避 风 。
【解析】
一、创作背景
此诗作于唐代宗大历三年（768年）暮冬，杜甫时年五十七岁。这一年，杜甫离开夔州（今重庆奉节）出三峡，辗转江陵、公安，年底漂泊至岳州（今湖南岳阳）一带。诗中“故畦遗穗”指诗人在夔州灞西经营的四十亩柑园和果园——那是他寓居夔州近两年、生活相对安定时的产业。年初离夔时，杜甫或许还计划着日后归来，但战乱与漂泊使这最后的田园寄托也化为泡影。
据《大历三年冬白凫行》等文献记载，此诗为杜甫在湘江舟中所作。此时安史之乱虽已平定，但藩镇割据、天下动荡，诗人老病漂泊，看到江边的白凫（白色野鸭），联想到自己从黄鹄般的高远志向沦落为白凫般的衰朽困顿，有感而发，写下这首寓言式的七言古诗。
二、逐句解析
“君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁”
你没看见吗？黄鹄（天鹅）本比五尺孩童还要高大，如今却化为白凫（白色野鸭），像一个衰朽的老翁。
- “黄鹄”即天鹅，体态高大，能“一举千里”，喻指诗人早年的远大志向与高洁品格。“五尺童”是参照物——黄鹄比孩童还高，极言其昂然之姿。
- “白凫”即白色野鸭，体形较小。“似老翁”写白凫伛偻之态，与黄鹄的高大形成强烈反差。
- “化为”是全诗的诗眼——不是主动的选择，而是被迫的沦落。诗人以“黄鹄化白凫”自喻：当年的壮志凌云（如黄鹄），如今沦为衰朽漂泊的老翁（如白凫）。
“故畦遗穗已荡尽，天寒岁暮波涛中”
故乡田畦中遗留的谷穗已经荡然无存，天寒岁暮之际，只能漂泊在江涛风浪之中。
- “故畦遗穗”用《列子·天瑞》“林类拾遗穗于故畦”之典，指诗人留在夔州田园的产业。年初离夔时，这些“遗穗”本是诗人最后的退路与希望，如今在战乱与漂泊中已“荡尽”。
- “天寒岁暮”既写时令（暮冬），也暗喻诗人人生的暮年。“波涛中”既是写实（舟行江上），也是象征——人生如波涛中的孤舟，无依无靠。
- 此句交代“化为白凫”的原因：不是因为愿意，而是因为赖以生存的根基已荡然无存。
“鳞介腥膻素不食，终日忍饥西复东”
鱼类贝类这些腥膻之物，向来不吃；只能整天忍着饥饿，从西奔波到东。
- “鳞介”指鱼类和贝甲类水族，“腥膻”指肉食。白凫（野鸭）本是杂食水鸟，诗人却说“素不食”，是借白凫自喻品格的清高——不愿与世俗同流合污，宁可忍饥挨饿。
- “终日忍饥西复东”写漂泊之苦。“西复东”既指诗人从夔州西向东漂泊的实际路线（出三峡、经江陵、至岳阳），也象征人生的无定向、无归宿。
- 此句写困境中的坚守与无奈：宁忍饥，不改志；但忍饥漂泊，终是困境。
“鲁门鶢鶋亦蹭蹬，闻道如今犹避风”
鲁国城门前的那只海鸟（鶢鶋）也同样困顿失意，听说如今还在躲避寒风。
- “鶢鶋”（yuán jū）同“爰居”，是一种海鸟。《庄子·至乐》载：有一只海鸟停在鲁国郊外，鲁侯把它迎进太庙，奏《九韶》之乐、设太牢之宴来款待它。鸟却“眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”。杜甫此处反用其意——诗人自己如同那只海鸟，在乱世中找不到适合自己的位置，处处困顿。
- “蹭蹬”指困顿失意、路途险阻。“犹避风”写无处安身的窘境——连避风的地方都找不到。
- 末句以海鸟自喻，收束全诗：黄鹄化为白凫已是沦落，而白凫的处境尚且如此困顿——连故乡都回不去，只能在风雨中漂泊。
三、艺术特色
1. 寓言寄托，以鸟喻人
全诗以“黄鹄化白凫”的寓言展开，借鸟的命运写人的遭遇。诗人不直接写自己的困顿，而是通过白凫的形象——从高贵的天鹅沦为卑微的野鸭，从故畦遗穗到波涛忍饥——让读者在寓言中体会诗人的悲凉。这种写法比直抒胸臆更含蓄，也更有力。
2. 意象对比强烈
全诗贯穿多重对比：
- “黄鹄”之高 vs “白凫”之卑
- “高于五尺童” vs “似老翁”
- “故畦遗穗”的过去 vs “荡尽”的现在
- “素不食”的清高 vs “忍饥”的现实
这些对比层层递进，将诗人从“高”到“卑”、从“清”到“困”的沦落过程写得淋漓尽致。
3. 用典贴切而自然
诗中用典三处：
- “遗穗”用《列子》林类拾穗之典，写田园产业
- “鶢鶋”用《庄子》鲁侯养鸟之典，写困顿失位
- “避风”暗含漂泊无依之意
典故的运用使诗歌意蕴丰厚，但融入叙事之中，不显堆砌。
4. 语言朴素，情感沉郁
全诗无一僻字，语言近乎白话，但情感极为深沉。“化为”“荡尽”“忍饥”“蹭蹬”这些词语，将诗人从期望到失望、从坚守到困顿的心路历程浓缩其中。结尾“闻道如今犹避风”以海鸟仍在避风作结，余韵悠长——不仅是白凫在避风，鶢鶋在避风，诗人也在避风，天下人都在避风。
四、名句赏析
“君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁”
此句是全诗的诗眼，也是杜甫晚年自我形象的经典写照。“黄鹄”与“白凫”的对立，浓缩了诗人一生的落差。早年杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，如黄鹄之高；晚年“飘飘何所似，天地一沙鸥”的漂泊，如白凫之卑。“化为”二字最是沉痛——不是自然的老去，而是被迫的沦落。这一意象与《白凫行》题中的“白凫”形成呼应，成为杜甫晚年自喻的重要符号。
“鳞介腥膻素不食，终日忍饥西复东”
此句写困境中的坚守。“素不食”三字，写出杜甫一生的人格底线——不与世俗同流合污，不向权贵低头。但这种坚守的代价是“忍饥”——不仅是肚子的饥饿，更是精神的饥渴。“西复东”写漂泊的徒劳——从西到东，又从东到西，何处是归程？长亭更短亭。
五、历史价值
此诗是杜甫晚年漂泊湖湘时期的代表作之一，与《江汉》《登岳阳楼》《岁晏行》等诗共同记录了诗人在湘江之上的最后岁月。
诗中“故畦遗穗已荡尽”一句，据学者考证，应指杜甫在夔州灞西的四十亩柑园。杜甫在《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首》中曾写到这片产业，是他晚年难得的经济来源。大历三年离夔时，诗人或许还保留着回归的念想，但一年后的这首诗中，“已荡尽”三字宣告了最后的希望破灭。这种从“有”到“无”的失落，是理解杜甫晚年心境的关键。
诗中“鲁门鶢鶋亦蹭蹬”用《庄子》海鸟之典，与《白凫行》的鸟喻形成双重寄托。杜甫一生以“凤凰”自期（“七龄思即壮，开口咏凤凰”），晚年却屡以“白凫”“鶢鶋”自喻——从高贵的凤凰到困顿的海鸟，这种意象的“堕落”，本身就是一部诗人的心灵史。
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