《江汉》
唐·杜甫
【原文】
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
【拼音版】
jiāng hàn sī guī kè qián kūn yī fǔ rú
江 汉 思 归 客 乾 坤 一 腐 儒
piàn yún tiān gòng yuǎn yǒng yè yuè tóng gū
片 云 天 共 远 永 夜 月 同 孤
luò rì xīn yóu zhuàng qiū fēng bìng yù sū
落 日 心 犹 壮 秋 风 病 欲 苏
gǔ lái cún lǎo mǎ bù bì qǔ cháng tú
古 来 存 老 马 不 必 取 长 途
【解析】
一、创作背景
此诗作于唐代宗大历三年（768年）秋，杜甫时年五十七岁。这一年正月，杜甫离开夔州（今重庆奉节），出三峡至江陵（今湖北荆州），秋末移居公安县（今湖北公安）。诗中“江汉”指长江与汉水之间的地带，即诗人所在之处。
此时的杜甫，老病交加——肺病、糖尿病（消渴疾）、耳聋、风痹等多病缠身；政治上仍不得志，远离朝廷，漂泊无依；生活上穷困潦倒，靠亲友接济度日。然而就在这样的困顿之中，杜甫写下了这首充满英雄气概的诗篇。
二、逐句解析
“江汉思归客，乾坤一腐儒”
我是漂泊在江汉之间、思念故园却不得归的异乡客；在这天地之间，不过是一个穷困迂腐的儒生罢了。
- “思归客”三字点明身份——客居异乡，思归不得。“乾坤”极言天地之广阔，“一腐儒”则自嘲渺小迂腐。以“乾坤”对“一儒”，大与小的强烈对比，写出诗人既觉自身渺小、又不甘自弃的复杂心境。
- “腐儒”是杜甫常用的自谦之词，带有自嘲与愤懑——迂腐不通世故，故一生困顿。
“片云天共远，永夜月同孤”
我与一片孤云一同飘向远方，与那漫漫长夜中的孤月同守寂寞。
- 此句以景写情。“片云”与“永夜月”都是孤独的意象，诗人将自己与之并列——“天共远”写漂泊之远，“月同孤”写孤独之深。
- “共”“同”二字，将自然景物与诗人融为一体，物我两忘，情景交融。
“落日心犹壮，秋风病欲苏”
虽如落日一般垂暮，心中却依然壮志不灭；秋风吹来，我这久病之身仿佛也要复苏。
- “落日”喻年老（时年57岁），“心犹壮”则直抒胸中不灭的抱负。此句可与曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”对读，气概相似。
- “秋风病欲苏”写出一种奇特的生理体验——秋风萧瑟，本易使人凄凉，诗人却说病体因秋风而欲苏，既是写实（秋风清爽使人精神一振），也是写心（壮志未酬，不甘老病）。
“古来存老马，不必取长途”
自古以来留存老马，并非一定要用它来长途跋涉。
- 用“老马识途”之典。《韩非子·说林上》载：管仲、隰朋从齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
- 杜甫以此自比：我虽老病，犹有可用之处（如老马之智），并非一定要让我驰骋长途（出仕做大事）。这是自谦，也是自信——既有“老马识途”的智慧经验，又不求高位显职，只求能有一点用武之地。
三、艺术特色
1. 意象运用精妙
全诗以“片云”“孤月”“落日”“秋风”“老马”等意象构建出一幅苍茫的秋夜图。这些意象既写实——秋夜江汉间的自然景象，也写心——诗人孤独、垂暮却不甘沉沦的内心世界。
2. 对比与转折
- “乾坤”之广与“一腐儒”之小
- “落日”之暮与“心犹壮”之志
- “秋风”之寒与“病欲苏”之暖
- “老马”之衰与“存”之用
每两句一转折，层层递进，最后以“不必取长途”的旷达收束，举重若轻。
3. 语言凝练，意蕴深厚
全诗仅四十字，却包含了漂泊之悲、孤独之深、壮志之烈、老病之苦、自信之坚等多重情感。尤其是“落日心犹壮”五字，将暮年与壮志并置，张力十足。
四、名句赏析
“落日心犹壮，秋风病欲苏”
此句是全诗的诗眼。“落日”与“壮心”，“秋风”与“病苏”，两组矛盾统一的意象，写出杜甫晚年最动人的精神风貌——虽处人生暮年、疾病缠身，仍不失豪迈之气。这种“老而弥坚”的精神，与曹操《龟虽寿》“烈士暮年，壮心不已”一脉相承，而杜甫更多了一份病中的倔强与苍凉。
“古来存老马，不必取长途”
此句以典收束，既谦虚——不求高位重用，又自信——老马有老马的用处。这种“不求长途而求存”的姿态，是杜甫晚年自我定位的精准表达：他深知自己无法再像壮年时那样驰骋仕途，但仍渴望以老病之躯、平生所学，为社会尽一份力。这种既不狂妄、又不自弃的态度，正是儒家“用之则行，舍之则藏”精神的体现。
五、历史价值
《江汉》是杜甫晚年诗歌的代表作之一，与《登高》《秋兴八首》等并传后世。此诗集中体现了杜甫晚年“沉郁顿挫”的诗风——沉郁中有豪迈，顿挫中有旷达。
诗中“落日心犹壮”所展现的英雄气概，对后世影响深远。南宋爱国诗人陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”（《十一月四日风雨大作》）的壮心，与杜甫一脉相承；辛弃疾“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）的老将自喻，亦可见此诗的影响。
值得一提的是，此诗还有一个版本，末句作“不必取长途”，另一版本作“行路难”，今人多从前说。
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