其十一
萧何身后散图书，汉法秦规到日晡。
试问当年功业事，几多坟墓在寰区？
注音
xiāo hé shēn hòu sàn tú shū ， hàn fǎ qín guī dào rì bū 。
萧何身后散图书，汉法秦规到日晡。
shì wèn dāng nián gōng yè shì ， jǐ duō fén mù zài huán qū ？
重点读音与词义：
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萧何：xiāo hé，西汉开国名相，汉朝典章制度的主要制定者。
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散图书：指萧何死后，他所收集、制定的法典图籍散佚失传。
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汉法秦规：泛指汉朝承袭自秦朝的法律制度。
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日晡：rì bū，晡时，下午三至五时，引申为黄昏、末期。此处喻指制度衰败。
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寰区：huán qū，天下，全国。
诗句解析
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“萧何身后散图书，汉法秦规到日晡。”
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用典与寓意：首句以萧何的典故切入。萧何是汉帝国制度的奠基人，其功业被视为不朽。然而诗人指出，即便是他身后的珍贵“图书”（法典典籍），最终也难免散佚。次句接着说，他所制定的那些“汉法秦规”（代表一代王朝的典章制度），如今也已走到了“日晡”（黄昏），即衰败没落的境地。
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历史虚无感：这两句透过历史纵深，揭示了一个冷酷的真相：再伟大的功业与制度，在时间的长河中终将消散、过时。 这既是对历史的凭吊，也是对一切现实功业价值的深刻怀疑。
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“试问当年功业事，几多坟墓在寰区？”
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尖锐的诘问：在奠定历史虚无的基调后，诗人发出直击灵魂的诘问：试问当年那些创立功业的风云人物，如今他们的坟墓还有多少散落在天下各地？
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双关与讽刺：
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表层：是说他们大多已身死坟存，或被遗忘。
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深层：“坟墓”在此更有象征意义。它象征着一切的终结与空无。功业再大，最终归宿也不过是一抔黄土。那些制度（“图书”“法规”）会散佚，而创立者自身也早已化为坟墓。
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自我关联：这无疑是诗人对自己政治追求的反思。他此次“西归”，本怀有重新建功立业的期望。但此诗表明，他已看透：即便自己能如萧何一般有所建树，其终极意义又何在呢
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《其十二》
唐·元稹
只应添得清宵梦，时见秦云五色文。
莫怪殷勤谢张尹，十年憔悴在江濆。
注音
zhǐ yīng tiān dé qīng xiāo mèng ， shí jiàn qín yún wǔ sè wén 。
只应添得清宵梦，时见秦云五色文。
mò guài yīn qín xiè zhāng yǐn ， shí nián qiáo cuì zài jiāng fén 。
重点读音与词义：
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清宵：qīng xiāo，清冷的夜晚。
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秦云：qín yún，关中（长安地区）上空的云彩，代指长安景象。
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五色文：wǔ sè wén，五彩的云霞。文，同“纹”，花纹。
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谢：辞谢，委婉地推辞。
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张尹：zhāng yǐn，可能指当时的长安县令张某，是负责接待安置的官员，代指官方的关怀或世俗的应酬。
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江濆：jiāng fén，江边。濆，水边高地。此处特指元稹贬谪之地江陵（今湖北荆州）。
诗句解析
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“只应添得清宵梦，时见秦云五色文。”
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归途的最终归宿：首句为全组诗定下了一个充满倦意的总结。风尘仆仆的西归之旅，千般思绪，万种情怀，最终看来，不过是给漫漫长夜，多增添了几场清冷的梦罢了。“只应”二字，透露出一种事与愿违、最终不过如此的淡淡幻灭感。
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梦中的长安：在梦里，时常能见到长安（“秦”）上空绚丽的五色祥云。这“秦云”是帝都的象征，是诗人政治理想的寄托。然而，它只出现在“清宵梦”中，美丽而虚幻，可望不可即，暗示了现实与理想之间的巨大落差。
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“莫怪殷勤谢张尹，十年憔悴在江濆。”
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对现实的疏离与告白：后两句可以看作诗人对即将面对的长安官场（以“张尹”为代表）提前做出的一种心理告白和疏离姿态：请不要怪我情意恳切地辞谢您的盛情关照（或世俗应酬），因为我这颗心，早已在江边度过了十年憔悴的贬谪岁月，早已疲惫不堪，与这里（长安的繁华与机巧）格格不入了。
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“十年憔悴”的份量：这是全诗的情感基石。所有的“梦”、所有的“谢”，都源于这刻骨铭心的“十年憔悴”。它解释了诗人为何心境苍凉（其十一的历史虚无），为何近乡情怯（其九的无人相待），为何自称“闲官”（其十的身份困局）。
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