昔游（忆游仙访道）〔唐〕杜甫

昔游（忆游仙访道）〔唐〕杜甫

昔游（忆游仙访道）〔唐〕杜甫

一、原文

昔谒华盖君，深求洞宫脚。

玉棺已上天，白日亦寂寞。

暮升艮岑顶，巾几犹未却。

弟子四五人，入来泪俱落。

余时游名山，发轫在远壑。

良觌违夙愿，含凄向寥廓。

林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。

王乔下天坛，微月映皓鹤。

晨溪向虚駃，归径行已昨。

岂辞青鞋胝，怅望金匕药。

东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。

休事董先生，于今独萧索。

胡为客关塞，道意久衰薄。

妻子亦何人，丹砂负前诺。

虽悲鬒发变，未忧筋力弱。

扶藜望清秋，有兴入庐霍。

二、拼音版

《xī yóu》

xī yè huá gài jūn， shēn qiú dòng gōng jiǎo。

昔谒华盖君，深求洞宫脚。

yù guān yǐ shàng tiān， bái rì yì jì mò。

玉棺已上天，白日亦寂寞。

mù shēng gèn cén dǐng， jīn jǐ yóu wèi què。

暮升艮岑顶，巾几犹未却。

dì zǐ sì wǔ rén， rù lái lèi jù luò。

弟子四五人，入来泪俱落。

yú shí yóu míng shān， fā rèn zài yuǎn hè。

余时游名山，发轫在远壑。

liáng dí wéi sù yuàn， hán qī xiàng liáo kuò。

良觌违夙愿，含凄向寥廓。

lín hūn bà yōu qìng， jìng yè fú shí gé。

林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。

wáng qiáo xià tiān tán， wēi yuè yìng hào hè。

王乔下天坛，微月映皓鹤。

chén xī xiàng xū kuài， guī jìng xíng yǐ zuó。

晨溪向虚駃，归径行已昨。

qǐ cí qīng xié zhī， chàng wàng jīn bǐ yào。

岂辞青鞋胝，怅望金匕药。

dōng méng fù jiù yǐn， shàng yì tóng zhì lè。

东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。

xiū shì dǒng xiān shēng， yú jīn dú xiāo suǒ。

休事董先生，于今独萧索。

hú wéi kè guān sāi， dào yì jiǔ shuāi báo。

胡为客关塞，道意久衰薄。

qī zǐ yì hé rén， dān shā fù qián nuò。

妻子亦何人，丹砂负前诺。

suī bēi zhěn fà biàn， wèi yōu jīn lì ruò。

虽悲鬒发变，未忧筋力弱。

fú lí wàng qīng qiū， yǒu xìng rù lú huò。

扶藜望清秋，有兴入庐霍。

三、意思说明

诗句	意思说明
昔谒华盖君，深求洞宫脚。	昔日拜谒华盖君，深入探寻他修道的洞府。
玉棺已上天，白日亦寂寞。	华盖君已经仙逝，白日下只剩寂寞。
暮升艮岑顶，巾几犹未却。	傍晚登上东北的山峰，他生前的巾帻几案还在。
弟子四五人，入来泪俱落。	同来的四五个弟子，见此情景都落泪。
余时游名山，发轫在远壑。	当时我游历名山，从深远的山谷出发。
良觌违夙愿，含凄向寥廓。	未能见到华盖君，违背了心愿，含悲望向天空。
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。	林中昏暗，磬声停止，整夜伏卧在石阁中。
王乔下天坛，微月映皓鹤。	仿佛仙人王乔从天坛飞下，新月映照着白鹤。
晨溪向虚駃，归径行已昨。	清晨溪水奔流，归途行走时昨日之事已成过去。
岂辞青鞋胝，怅望金匕药。	岂能推辞草鞋磨出老茧，惆怅未能得到仙丹。
东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。	前往东蒙山旧日隐居处，还记得志同道合者的欢乐。
休事董先生，于今独萧索。	曾师事董先生，如今只剩下我一人萧索孤寂。
胡为客关塞，道意久衰薄。	为何客居边关，求道的心志早已衰退。
妻子亦何人，丹砂负前诺。	妻子儿女又算什么，辜负了从前炼丹修道的诺言。
虽悲鬒发变，未忧筋力弱。	虽然悲伤黑发变白，却不忧虑体力衰弱。
扶藜望清秋，有兴入庐霍。	拄着藜杖眺望清秋，若有兴致便去庐山、霍山游历。

四、注释

词语	注释
华盖君	指仙人、道士。一说指唐代著名道士华盖先生。
玉棺	传说中仙人升天时所乘的玉棺。语出《后汉书·方术传》。
艮岑	东北方的山峰。“艮”在八卦中代表东北。
王乔	古代传说中的仙人，有好几位，最著名的是周灵王太子晋（王子乔），好吹笙作凤凰鸣，后乘白鹤升天。
天坛	王屋山主峰，传为轩辕黄帝祈天之所。此处泛指仙山。
駃	通“快”。
胝	俗称茧子。
东蒙	蒙山别称，因在鲁东，故名。
董先生	董奉，字君异，与张仲景、华佗并称“建安三神医”。此处借指隐士。
关塞	指边关，此处借指夔州。
鬒发	黑发。
庐霍	庐山和霍山，均为道教名山。