《雨》（峡云行清晓）杜甫

📜 《雨》杜甫

【创作时间】：唐代宗大历元年（766年）秋，杜甫时年五十五岁，寓居夔州（今重庆奉节）。这是杜甫夔州时期的一首五言古诗，以“雨”为题，描绘了清晨峡中雨至的全过程，并借巫山神女的传说抒发感慨。

原文

峡云行清晓，烟雾相裴回。

风吹苍江树，雨洒石壁来。

凄凄生馀寒，殷殷兼出雷。

白谷变气候，朱炎安在哉。

高鸟湿不下，居人门未开。

楚宫久已灭，幽佩为谁哀。

侍臣书王梦，赋有冠古才。

冥冥翠龙驾，多自巫山台。

🔤 带字拼音对照版

Xiá yún xíng qīng xiǎo, yān wù xiāng péi huí.

峡 云 行 清 晓， 烟 雾 相 裴 回。

Fēng chuī cāng jiāng shù, yǔ sǎ shí bì lái.

风 吹 苍 江 树， 雨 洒 石 壁 来。

Qī qī shēng yú hán, yīn yīn jiān chū léi.

凄 凄 生 馀 寒， 殷 殷 兼 出 雷。

Bái gǔ biàn qì hòu, zhū yán ān zài zāi.

白 谷 变 气 候， 朱 炎 安 在 哉。

Gāo niǎo shī bù xià, jū rén mén wèi kāi.

高 鸟 湿 不 下， 居 人 门 未 开。

Chǔ gōng jiǔ yǐ miè, yōu pèi wèi shuí āi.

楚 宫 久 已 灭， 幽 佩 为 谁 哀。

Shì chén shū wáng mèng, fù yǒu guān gǔ cái.

侍 臣 书 王 梦， 赋 有 冠 古 才。

Míng míng cuì lóng jià, duō zì wū shān tái.

冥 冥 翠 龙 驾， 多 自 巫 山 台。

📝 注释详解

🎨 诗歌赏析

此诗作于大历元年（766年）秋，杜甫寓居夔州时。全诗十六句，按仇兆鳌《杜诗详注》可分为三段：首四句写雨来，中六句写雨中之景，末六句由云雨联想到神女。

【章法解析】

第一段（前四句）：写雨来之状

“峡云行清晓，烟雾相裴回”——清晨峡谷中的云层飘动，云雾缭绕回旋。这是雨前的征兆。

“风吹苍江树，雨洒石壁来”——江风吹动岸边的树木，雨水终于洒向石壁而来。一个“来”字写出雨势之急。

朱熹曾认为“树”字无意思，主张改为“去”字：“风吹苍江去，雨洒石壁来”，以“去”对“来”。但《杜诗详注》认为此说未安，仍以“树”字为是。

第二段（中六句）：写雨中之景

“凄凄生馀寒，殷殷兼出雷”——雨水带来凄凄寒意，雷声隆隆作响。仇兆鳌注：“雨久则寒生，兼雷则雨大。”

“白谷变气候，朱炎安在哉”——峡谷的气候已然改变，那炎炎夏日哪里去了？诗人感叹暑热被这场雨驱散。

“高鸟湿不下，居人门未开”——高飞的鸟儿因雨湿不能飞下，居民的门窗因雨尚未打开。以鸟、人的状态侧面烘托雨势之大。

第三段（末六句）：由雨联想到神女

“楚宫久已灭，幽佩为谁哀”——楚王宫早已湮灭，这雨声像神女的玉佩之声，究竟在为谁哀鸣？

“侍臣书王梦，赋有冠古才”——侍臣宋玉书写楚王之梦，《高唐赋》《神女赋》具有超越古人的才华。

“冥冥翠龙驾，多自巫山台”——冥冥之中，神女驾着神马翠龙，多半是从巫山阳台而来。诗人将眼前的雨想象为神女行雨，赋予了自然现象以神话色彩。

【艺术特色】

• 以景起兴，以神话作结：由实景入笔，以虚幻收束，虚实相生
• 感官交织：视觉（云雾、树、雨）、听觉（雷声）、触觉（寒）多感官并用
• 炼字精妙：“洒”字写出雨势之急，“变”字写出气候之转
• 借古抒怀：由雨联想到巫山神女，寄托了对历史兴亡的感慨

【名家点评】

• 仇兆鳌《杜诗详注》：“此章四句起，下二段各六句。同是咏雨，此章说得奇而空，下章说得正而实。”
• 小河西：“楚宫已灭，楚王已亡，为啥这雨声仍像神女的玉佩之声？宋玉写的记述楚王之梦的两篇赋，乃千古杰作。眼前这云雨，多是冥冥之中神女又与楚王一起驾着神马‘翠龙’来峡中‘云雨’来了。”

【创作背景】

此诗作于永泰二年（766年）秋，杜甫客居夔州时。诗中“白谷变气候，朱炎安在哉”表明此时暑热已退，秋意渐生。诗人久旱逢雨，欣喜之余，联想到巫山神女的传说，遂有此作。