《滕王亭子二首》杜甫

📜 《滕王亭子二首》杜甫

【创作时间】：唐代宗广德二年（764年）春，杜甫时年五十三岁，流寓阆州（今四川阃中）期间 。当时长达八年的安史之乱刚刚结束，但时局依然动荡，杜甫避难于巴蜀，游览阆中嘉陵江边的玉台山，凭吊滕王李元婴所建的亭阁，写下这两首咏怀古迹之作 。

【题解】：滕王亭子（又称滕王阁）位于阆中玉台山，是唐高祖李渊第二十二子、唐太宗之弟滕王李元婴任隆州（阆中古称）刺史时所建 。李元婴其人骄奢淫逸、劣迹昭彰，但多才多艺，擅长书画 。杜甫这两首诗一为七律，一为五律，皆借古抒怀，通过滕王亭的今昔对比，寄寓了对历史兴衰的深沉感慨。

【其一】（七言律诗）

原文

君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。

春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。

清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。

人到于今歌出牧，来游此地不知还。

带字拼音对照版

Jūn wáng tái xiè zhěn Bā shān, wàn zhàng dān tī shàng kě pān.

君 王 台 榭 枕 巴 山， 万 丈 丹 梯 尚 可 攀。

Chūn rì yīng tí xiū zhú lǐ, xiān jiā quǎn fèi bái yún jiān.

春 日 莺 啼 修 竹 里， 仙 家 犬 吠 白 云 间。

Qīng jiāng jǐn shí shāng xīn lì, nèn ruǐ nóng huā mǎn mù bān.

清 江 锦 石 伤 心 丽， 嫩 蕊 浓 花 满 目 斑。

Rén dào yú jīn gē chū mù, lái yóu cǐ dì bù zhī huán.

人 到 于 今 歌 出 牧， 来 游 此 地 不 知 还。

【其二】（五言律诗）

原文

寂寞春山路，君王不复行。

古墙犹竹色，虚阁自松声。

鸟雀荒村暮，云霞过客情。

尚思歌吹入，千骑拥霓旌。

带字拼音对照版

Jì mò chūn shān lù, jūn wáng bù fù xíng.

寂 寞 春 山 路， 君 王 不 复 行。

Gǔ qiáng yóu zhú sè, xū gé zì sōng shēng.

古 墙 犹 竹 色， 虚 阁 自 松 声。

Niǎo què huāng cūn mù, yún xiá guò kè qíng.

鸟 雀 荒 村 暮， 云 霞 过 客 情。

Shàng sī gē chuī rù, qiān qí yōng ní jīng.

尚 思 歌 吹 入， 千 骑 拥 霓 旌。

📝 注释详解

【其一注释】

【其二注释】

🎨 诗歌赏析

这组诗是杜甫在阆中凭吊滕王遗迹之作，两首一七言、一五言，各具特色，共同构成了对历史兴衰的深沉咏叹 。

【其一：以乐景写“刺”，于盛景中见讥讽】

首联“君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀”，开篇写滕王亭子背靠巴山的高峻之势。“万丈丹梯”极写山势之险，也暗喻通往仙境的阶梯。此句写景壮丽，气势不凡 。

颔联“春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间”，以工笔描绘亭子周围的美景。诗人连用两个典故：修竹用梁孝王典，犬吠用淮南王典，描绘出一幅仙家乐土般的画面 。杨慎曾评此联用典精妙，非多读书不能及 。

颈联“清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑”，继续铺陈眼前景致。江水清澈，石纹如锦；繁花盛开，色彩斑斓。“伤心丽”并非悲伤，而是极度喜爱之意 。

尾联“人到于今歌出牧，来游此地不知还”，是全诗关键。表面说人们至今还在歌颂滕王当年任刺史时的政绩，游客流连忘返。但据《旧唐书》记载，滕王其人骄奢淫逸、劣迹昭彰 。杜甫此联实为讥刺——以“歌出牧”反讽其荒游无度，并非颂其遗泽 。

【其二：以荒凉写“叹”，于寂寞中见兴亡】

首联“寂寞春山路，君王不复行”，开篇以“寂寞”二字奠定全诗基调 。春天本是热闹季节，山路却冷清无人；当年的君王早已作古，再也不会来此游赏 。

颔联“古墙犹竹色，虚阁自松声”，是千古传诵的名句。诗人用“犹”“自”二字，极为工妙：古墙依然被翠竹掩映，但竹色犹在而人已非；空阁中只听得松涛声，声自响而无人听 。叶梦得《石林诗话》评：“若不用‘犹’‘自’两字，则凡亭子皆可用，不必滕王也。此皆工妙至到，人力不可及” 。

颈联“鸟雀荒村暮，云霞过客情”，继续写景。荒村日暮，鸟雀归巢；云霞飘逝，如游人过客匆匆而去 。此联进一步渲染了荒凉寂寞的气氛。

尾联“尚思歌吹入，千骑拥霓旌”，以回忆当年繁华作结 。诗人久久伫立，想起当年滕王出行时千骑簇拥、旌旗蔽空、歌舞喧天的盛况 。以昔日的辉煌反衬今日的荒凉，抚今追昔，忧从中来 。

【两诗对照】

【主旨】

这组诗借凭吊滕王亭子，一以乐景反讽滕王荒游无度，一以荒景叹惋历史兴亡 。诗中既有对历史遗迹的凭吊，也有对盛衰无常的感慨，更暗含对当时国运日蹙的隐忧 。杜甫面对滕王亭子，抚今追昔，忧从中来，在“寂寞”与“尚思”的对比中，将个人的漂泊之感与家国的兴亡之痛融为一体。