📜 《山寺（得开字，章留后同游）》杜甫
【创作时间】：唐代宗广德元年（763年）冬，杜甫时年五十二岁，奔波于梓州（今四川三台）与阆州（今四川阊中）之间 。杜甫陪同章彝（时任梓州刺史兼东川留后）游某山寺，即兴创作此诗。
【题解】：“山寺”指梓州某山寺。“得开字”指分韵作诗时拈得“开”字为韵。“章留后”指章彝。诗人通过描绘山寺的荒残景象，引出对章彝修缮寺庙的感慨，并委婉讽喻应将奉佛之心用于抚恤士卒。
原文
野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。
前佛不复辨，百身一莓苔。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。
如闻龙象泣，足令信者哀。
使君骑紫马，捧拥从西来。
树羽静千里，临江久裴回。
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。
公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
吾知多罗树，却倚莲华台。
诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
以兹抚士卒，孰曰非周才。
穷子失净处，高人忧祸胎。
岁晏风破肉，荒林寒可回。
思量入道苦，自哂同婴孩。
🔤 带字拼音对照版
Yě sì gēn shí bì, zhū kān biàn cuī wéi.
野 寺 根 石 壁， 诸 龛 遍 崔 嵬。
Qián fó bù fù biàn, bǎi shēn yī méi tái.
前 佛 不 复 辨， 百 身 一 莓 苔。
Suī yǒu gǔ diàn cún, shì zūn yì chén āi.
虽 有 古 殿 存， 世 尊 亦 尘 埃。
Rú wén lóng xiàng qì, zú lìng xìn zhě āi.
如 闻 龙 象 泣， 足 令 信 者 哀。
Shǐ jūn qí zǐ mǎ, pěng yōng cóng xī lái.
使 君 骑 紫 马， 捧 拥 从 西 来。
Shù yǔ jìng qiān lǐ, lín jiāng jiǔ péi huí.
树 羽 静 千 里， 临 江 久 裴 回。
Shān sēng yī lán lǚ, gào sù dòng liáng cuī.
山 僧 衣 蓝 缕， 告 诉 栋 梁 摧。
Gōng wèi gù bīn tú, duō jiē tán shī kāi.
公 为 顾 宾 徒， 咄 嗟 檀 施 开。
Wú zhī duō luó shù, què yǐ lián huá tái.
吾 知 多 罗 树， 却 倚 莲 华 台。
Zhū tiān bì huān xǐ, guǐ wù wú xián cāi.
诸 天 必 欢 喜， 鬼 物 无 嫌 猜。
Yǐ zī fǔ shì zú, shú yuē fēi zhōu cái.
以 兹 抚 士 卒， 孰 曰 非 周 才。
Qióng zi shī jìng chù, gāo rén yōu huò tāi.
穷 子 失 净 处， 高 人 忧 祸 胎。
Suì yàn fēng pò ròu, huāng lín hán kě huí.
岁 晏 风 破 肉， 荒 林 寒 可 回。
Sī liang rù dào kǔ, zì shěn tóng yīng hái.
思 量 入 道 苦， 自 哂 同 婴 孩。
📝 注释详解
| 词语 | 注音 | 注释 | 译文/说明 |
|---|---|---|---|
| 根石壁 | gēn shí bì | 依傍、建在石壁之上 | 依傍石壁而建 |
| 诸龛 | zhū kān | 各个石龛。供奉佛像的石窟 | 众多佛龛 |
| 崔嵬 | cuī wéi | 高大雄伟的样子 | 高峻 |
| 莓苔 | méi tái | 青苔 | 青苔 |
| 世尊 | shì zūn | 释迦牟尼佛的尊号之一 | 佛陀 |
| 龙象 | lóng xiàng | 指罗汉像或佛门高僧 | 罗汉 |
| 信者 | xìn zhě | 佛教信徒 | 信徒 |
| 使君 | shǐ jūn | 指章彝（章留后） | 章留后 |
| 捧拥 | pěng yōng | 簇拥、尊奉 | 簇拥 |
| 树羽 | shù yǔ | 插五彩羽毛作为装饰的仪仗 | 仪仗 |
| 裴回 | péi huí | 同“徘徊”，来回走动 | 徘徊 |
| 蓝缕 | lán lǚ | 同“褴褛”，衣服破烂 | 衣衫褴褛 |
| 栋梁摧 | dòng liáng cuī | 栋梁将要折断 | 屋梁毁坏 |
| 咄嗟 | duō jiē | 霎时、叹息、呵叱 | 当即、马上 |
| 檀施 | tán shī | 布施、施舍 | 布施 |
| 多罗树 | duō luó shù | 佛经中描述的宝树 | 多罗树 |
| 莲华台 | lián huá tái | 即莲台，诸佛的莲花座 | 莲台 |
| 诸天 | zhū tiān | 佛教中指天界众神 | 诸天神佛 |
| 周才 | zhōu cái | 济世之才 | 济世之才 |
| 穷子 | qióng zǐ | 佛教术语，指修行者 | 修行者 |
| 祸胎 | huò tāi | 致祸的根源 | 祸根 |
| 岁晏 | suì yàn | 岁暮、晚年 | 岁末 |
| 入道 | rù dào | 指皈依佛教 | 修行佛道 |
| 自哂 | zì shěn | 自笑 | 自嘲 |
【白话译文】
野寺依傍在石壁之上，众多的佛龛遍布高峻的山崖。
前代的佛像已无法辨认，百尊佛像都覆盖着一身青苔。
虽有古殿保存下来，世尊的像上也积满尘埃。
仿佛听到罗汉在哭泣，足以让信徒们感到悲哀。
章留后骑着紫马，众人簇拥着从西面而来。
仪仗静静的排列千里，在江边久久徘徊。
山寺的僧人衣衫褴褛，诉说着寺庙的栋梁将要毁坏。
章公看着宾客随从，当即下令布施钱财。
我知道那多罗宝树，本是倚靠着莲台。
诸天神佛必然欢喜，鬼怪也不会有什么疑猜。
能用奉佛之心抚慰士卒，谁说不是济世之才？
修行者失去了清净之地，高明的人担忧祸患的由来。
岁末寒风刺骨，荒凉的树林寒冷还能回来。
思量着修行佛道的艰苦，自笑自己如同婴孩。
🎨 诗歌赏析
此诗是杜甫晚年五言古诗中的力作，全诗二十四句，结构谨严，可分为三段 。
第一段（前八句）：写山寺荒残之景
开篇“野寺根石壁，诸龛遍崔嵬”，写山寺依傍石壁而建，佛龛遍布高崖 。然而“前佛不复辨，百身一莓苔。虽有古殿存，世尊亦尘埃”，佛像已无法辨认，世尊像也积满尘埃。“如闻龙象泣，足令信者哀”以拟人手法，写罗汉仿佛在哭泣，足令信徒悲哀 。
第二段（中八句）：记入寺施舍之事
“使君骑紫马”以下八句，写章彝入寺的情景。“山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧”写僧人衣衫褴褛地诉说寺庙将要倒塌 。“公为顾宾徒，咄嗟檀施开”写章彝当即下令布施，修缮寺庙。《杜诗详注》评此段“大官豪侈之状，僧家乞怜之态，摹写逼真” 。
第三段（后八句）：借修寺托讽
“吾知多罗树”以下八句是全诗主旨所在。诗人说：若能用奉佛之心来抚恤士卒，谁说不是济世之才？穷子（指士卒）失去清净之地，高明的人应担忧祸患的由来 。朱鹤龄注认为此诗是讽章彝不修臣节，如穷子离净处而甘粪秽，将来自蹈祸机 。末四句“岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩”自慨作结，将讽谕之意寓于离即之间 。
【主旨】
此诗借游山寺所见荒残之景，引出对章彝修缮寺庙的记述，并委婉讽喻：若能将奉佛之心用于抚恤士卒，方为真正的济世之才。诗中既有对时局的隐忧，也有对友人的规劝，体现了杜甫“诗史”精神的深刻内涵。
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