《望牛头寺》杜甫

📜 《望牛头寺》杜甫

【创作时间】：唐代宗广德元年（763年），杜甫时年五十二岁，流寓梓州（今四川三台）期间。诗人陪官员游赏蜀中名胜，登临牛头山，下山回望山寺时作此诗 。

【题解】：“望”即远望、回望之意。牛头寺位于梓州郪县（今四川三台）西南的牛头山上，山形似牛头，故名。此诗是杜甫游牛头山后，下山回望时所作，与《上牛头寺》《登牛头山亭子》为同期作品。

原文

牛头见鹤林，梯径绕幽深。

春色浮山外，天河宿殿阴。

传灯无白日，布地有黄金。

休作狂歌老，回看不住心。

🔤 带字拼音对照版

Niú tóu jiàn hè lín, tī jìng rào yōu shēn.

牛 头 见 鹤 林， 梯 径 绕 幽 深。

Chūn sè fú shān wài, tiān hé sù diàn yīn.

春 色 浮 山 外， 天 河 宿 殿 阴。

Chuán dēng wú bái rì, bù dì yǒu huáng jīn.

传 灯 无 白 日， 布 地 有 黄 金。

Xiū zuò kuáng gē lǎo, huí kàn bú zhù xīn.

休 作 狂 歌 老， 回 看 不 住 心。

📝 注释详解

【白话译文】

在牛头山上拜见了鹤林禅师，上山的小路盘旋曲折，环绕在幽深之处 。

春色浮动在远山之外，山寺高耸，银河仿佛宿留在殿堂的阴影里 。

传灯度人无分昼夜，佛法如黄金铺地般珍贵 。

我这狂歌的老人该停下来了，回看内心，应保持无所执着的禅心 。

🎨 诗歌赏析

此诗是杜甫拜谒牛头寺后下山回望时的记述之作，全诗八句，前四句写景，后四句抒怀，将自然景致与禅理感悟完美融合。

【章法解析】

首联“牛头见鹤林，梯径绕幽深”，开篇点题。诗人拜见鹤林禅师后，感觉到禅机深奥高妙，犹如上山来的山路，盘旋曲折，穿云绕雾，难见真面目 。这两句既写山寺的幽深景致，也暗喻禅理的深邃难测。

颔联“春色浮山外，天河宿殿阴”，写登高望远的开阔景象。春色浮动在远山之外，山高寺远，连银河仿佛都宿留在殿堂的阴影之中 。一“浮”一“宿”，将春色与银河写得灵动有致，营造出空灵超然的意境。

颈联“传灯无白日，布地有黄金”，由景入理。诗人感叹传灯度人不是一件容易的事，但禅师仍然慈悲传法，不舍昼夜，于世间布下比黄金更珍贵的佛法 。这里化用佛经典故，表达对佛法高深的敬仰。

尾联“休作狂歌老，回看不住心”，收束全诗。诗人领悟到佛法真谛后，决心不再作狂歌之事，而是回看内心，保持无所执着的禅心 。一个“不住心”，道出了诗人对《金刚经》“应无所住而生其心”义理的深刻领会。

【艺术特色】

• 以景寓禅：全诗将山寺的幽深、春色的浮动、银河的宿留与禅理的深邃融为一体，景中有禅，禅在景中。
• 用典贴切：“传灯”“布地黄金”等佛典运用自然，深化了诗歌的禅意。
• 结尾超脱：“回看不住心”既是诗人参禅的领悟，也是其晚年心境的写照——从困苦中得解脱，哀而不伤，自在从容。

💫 禅意与人生

杜甫一生困顿，却始终保持着“哀而不伤”的中庸境界。这首诗表明诗人于佛法确有所得，领会了《金刚经》“应无所住而生其心”的义理 。诗中“回看不住心”正是诗人从佛法中得到了利益，表现出晚年心系禅悦的心迹 。