📜 《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》杜甫
【创作时间】：唐代宗宝应元年（762年）十一月。杜甫当时流寓梓州（今四川三台），在通泉县（今并入四川省射洪县）探访薛稷遗迹时，在县署屋壁后见到薛稷所绘的十一只鹤，有感而作此诗。
【题解】：“薛少保”即薛稷（649—713），初唐四大书法家之一，尤以画鹤著称，“画鹤知名，屏风六扇鹤样，自稷始也”。杜甫此前已作《观薛稷少保书画壁》，此诗专咏其画鹤真迹。
原文
薛公十一鹤，皆写青田真。
画色久欲尽，苍然犹出尘。
低昂各有意，磊落如长人。
佳此志气远，岂惟粉墨新。
万里不以力，群游森会神。
威迟白凤态，非是仓庚邻。
高堂未倾覆，常得慰嘉宾。
曝露墙壁外，终嗟风雨频。
赤霄有真骨，耻饮洿池津。
冥冥任所往，脱略谁能驯。
🔤 拼音对照版
Xuē gōng shí yī hè, jiē xiě qīng tián zhēn.
薛公十一鹤，皆写青田真。
Huà sè jiǔ yù jǐn, cāng rán yóu chū chén.
画色久欲尽，苍然犹出尘。
Dī áng gè yǒu yì, lěi luò rú zhǎng rén.
低昂各有意，磊落如长人。
Jiā cǐ zhì qì yuǎn, qǐ wéi fěn mò xīn.
佳此志气远，岂惟粉墨新。
Wàn lǐ bù yǐ lì, qún yóu sēn huì shén.
万里不以力，群游森会神。
Wēi chí bái fèng tài, fēi shì cāng gēng lín.
威迟白凤态，非是仓庚邻。
Gāo táng wèi qīng fù, cháng dé wèi jiā bīn.
高堂未倾覆，常得慰嘉宾。
Pù lù qiáng bì wài, zhōng jiē fēng yǔ pín.
曝露墙壁外，终嗟风雨频。
Chì xiāo yǒu zhēn gǔ, chǐ yǐn wū chí jīn.
赤霄有真骨，耻饮洿池津。
Míng míng rèn suǒ wǎng, tuō lüè shuí néng xún.
冥冥任所往，脱略谁能驯。
📝 重点注释
- 薛公十一鹤：薛稷在县署屋壁后绘有十一只鹤。
- 青田真：指浙江青田所产白鹤，相传为神仙所养，精白可爱。《永嘉郡记》载：“沐溪野青田中有双白鹤，年年生子，长大便去，只余父母一双在耳，精白可爱，多云神仙所养。”
- 出尘：超出世俗，形容鹤的仙风道骨。
- 长人：指高大的人，形容鹤的姿态俊伟。
- 威迟：同“逶迤”，形容姿态优美舒展。
- 白凤：用扬雄“吐白凤”典故，喻文采或风姿之美。
- 仓庚：即黄莺，凡鸟之属。
- 赤霄：高天、云霄。
- 洿（wū）池：积水的洼地，喻浊世。
- 脱略：放任不拘，不受羁绊。
🎨 诗歌赏析
此诗是杜甫在梓州时期凭吊薛稷画鹤遗迹的五古名篇，全诗二十句，按仇兆鳌注可分为三层。
【第一层：总写画鹤之妙（首四句）】
“薛公十一鹤，皆写青田真”——薛稷画的是青田白鹤的真形。“真”字有两层含义：一是生活的真实，以艺术形象表现对象；二是指对象的本质精神，即“以形写神”。
“画色久欲尽，苍然犹出尘”——画的颜色虽久将褪尽，但苍苍茫茫的气韵仍然超脱凡尘。中国画的色彩重在意境，薛稷画鹤达到“形褪而神存”的境界。
【第二层：摹写群鹤意态（中八句）】
“低昂各有意，磊落如长人”——或低头或昂首，各有神采；个个俊伟，像高大的人。将鹤的姿态人格化。
“佳此志气远，岂惟粉墨新”——赞美的是这种高远志气，岂止是粉墨新鲜。
“万里不以力，群游森会神”——飞行万里不靠蛮力，群游时个个聚精会神。
“威迟白凤态，非是仓庚邻”——姿态如白凤般优美，毕竟不是黄莺之类凡鸟可比。
【第三层：由画鹤生慨（末八句）】
“高堂未倾覆，常得慰嘉宾”——画壁所在的高堂尚未倒塌，画鹤得以保存，常能慰藉嘉宾。
“曝露墙壁外，终嗟风雨频”——但毕竟暴露在墙壁之外，经历风雨侵蚀，令人嗟叹。
“赤霄有真骨，耻饮洿池津”——高天之上自有真鹤，像鹓雏一样耻于饮污浊之水。这是诗人理想的寄托。
“冥冥任所往，脱略谁能驯”——在高远的天空恣意翱翔，任其所往，谁能将其驯服！以问句收尾，气势磅礴，表达了诗人对自由人格的向往。
【主旨】
这首诗由画鹤而思真鹤，由真鹤而思高远的理想世界。诗中“画色久欲尽”而“苍然犹出尘”，既是赞薛稷画艺之精，也是诗人对自身命运的隐喻。结尾“冥冥任所往，脱略谁能驯”与《奉赠韦左丞》“白鸥没浩荡，万里谁能驯”一脉相承，表达了杜甫即使身处困顿，仍坚守高洁志趣、不愿与世俗同流的精神追求。李因笃评此诗：“写马得其神俊，写鹤得其高逸，皆绝构也。”
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