赠毕四曜 唐·杜甫

赠毕四曜⑴

（乾元元年春，任左拾遗时作）

唐·杜甫

才大今诗伯⑵，家贫苦宦卑⑶。

饥寒奴仆贱⑷，颜状老翁为⑸。

同调嗟谁惜⑹，论文笑自知⑺。

流传江鲍体⑻，相顾免无儿⑼。

逐行拼音版

Zèng Bì Sì Yào

Táng · Dù Fǔ

cái dà jīn shī bó ， jiā pín kǔ huàn bēi

才 大 今 诗 伯 ， 家 贫 苦 宦 卑

jī hán nú pú jiàn ， yán zhuàng lǎo wēng wéi

饥 寒 奴 仆 贱 ， 颜 状 老 翁 为

tóng diào jiē shuí xī ， lùn wén xiào zì zhī

同 调 嗟 谁 惜 ， 论 文 笑 自 知

liú chuán jiāng bào tǐ ， xiāng gù miǎn wú ér

流 传 江 鲍 体 ， 相 顾 免 无 儿

重点字音说明

注释与译文

词句注释

⑴ 毕四曜：毕曜，排行第四，杜甫好友。乾元元年（758年）春，毕曜在朝中任八九品小官，后于乾元二年擢升监察御史 。孟浩然、钱起、独孤及等著名诗人与其皆有交往 。

⑵ 诗伯：诗坛的领袖人物、大手笔。杜甫以此称赞毕曜的才华 。

⑶ 苦宦卑：苦于官职卑微 。

⑷ 奴仆贱：因饥寒交迫，被奴仆所轻贱 。

⑸ 颜状老翁为：看其容颜相貌，已如一个老翁 。

⑹ 同调嗟谁惜：我们有相同的志趣，可叹又有谁来爱惜、理解呢？

⑺ 论文笑自知：谈论诗文，其中的甘苦与可笑之处，只有我们自己知道 。

⑻ 江鲍体：指南朝文学家江淹（444—505）和鲍照（416—466）的诗文风格。杜甫借此期望两人的作品能如江鲍一般流传后世 。

⑼ 免无儿：以免像邓攸（伯道）那样无子嗣传承事业。“无儿”用“伯道无儿”典故 。此处意为彼此的诗文可以互相传承，不至于绝嗣。

白话译文

你才华横溢，堪称当今的诗坛盟主，却因家境贫寒、官职卑微而受苦。

饥寒交迫，连奴仆都敢轻贱你；看你憔悴的容貌，已然像个老翁。

我们有相同的志趣，可叹又有谁来珍惜？谈论诗文，其中的甘苦与可笑，只有我们自己心知。

但愿我们的诗篇能像江淹、鲍照那样流传后世，彼此相顾，也不至于像邓攸那样无人继承衣钵。

创作背景

此诗与《偪仄行赠毕曜》作于同一时期，即唐肃宗乾元元年（758年）春 。当时杜甫在长安任左拾遗，毕曜亦在朝中任八九品的小官 。两位好友都处于仕途不得志的境地，可谓“同是天涯沦落人”。这首诗与《偪仄行》的诙谐调侃不同，情感更为沉郁真挚，是杜甫对友人深切的理解与慰藉。

作品赏析

这首诗是杜甫与友人毕曜的“同调”相怜之作。

首联“才大今诗伯，家贫苦宦卑”，以巨大的反差起笔。一边是“诗伯”般的才华，一边是“宦卑”的穷困，既是对毕曜的高度推崇，也深刻揭示出其怀才不遇的痛苦 。

颔联“饥寒奴仆贱，颜状老翁为”，进一步具体描绘贫困潦倒的窘境。因饥寒交迫，连地位低下的奴仆都敢轻贱他，其憔悴之态已如老翁 。这是对“苦宦卑”三字的形象化描写。

颈联“同调嗟谁惜，论文笑自知”，是全诗的情感核心。“同调”二字点出二人是真正的知音，然而这份志趣相投，却无人珍惜 。谈论诗文时的“笑”，是自嘲的笑，是苦中作乐的笑，更是对世俗无知的无言之笑 。

尾联“流传江鲍体，相顾免无儿”，用江淹、鲍照的典故，表达了两位诗人对文学事业的自信与坚守 。既然现实无人理解，那就让我们彼此扶持，让我们的诗篇如江鲍一般流传后世，不至于像“伯道无儿”那样无人继承 。这既是对友人的慰藉，也是杜甫对自己诗歌价值的坚定信念。

这首诗与《偪仄行》一庄一谐，互为补充，共同展现了杜甫与毕曜之间深厚而真挚的友谊。