避地 唐·杜甫

避地⑴

唐·杜甫

避地岁时晚⑵，窜身筋骨劳⑶。

诗书遂墙壁⑷，奴仆且旌旄⑸。

行在仅闻信⑹，此生随所遭⑺。

神尧旧天下⑻，会见出腥臊⑼。

版本说明：“遂”一作“逐”。题下原注：“至德二载丁酉作”。

逐行拼音版

Bì Dì

Táng · Dù Fǔ

bì dì suì shí wǎn ， cuàn shēn jīn gǔ láo

避 地 岁 时 晚 ， 窜 身 筋 骨 劳

shī shū suì qiáng bì ， nú pú qiě jīng máo

诗 书 遂 墙 壁 ， 奴 仆 且 旌 旄

xíng zài jǐn wén xìn ， cǐ shēng suí suǒ zāo

行 在 仅 闻 信 ， 此 生 随 所 遭

shén yáo jiù tiān xià ， huì jiàn chū xīng sāo

神 尧 旧 天 下 ， 会 见 出 腥 臊

重点字音说明

注释与译文

词句注释

⑴ 避地：为躲避灾祸而迁居他乡。题下原注“至德二载丁酉作”，即唐肃宗至德二载（757年）。

⑵ 岁时晚：指一年将尽，时光已晚。

⑶ 窜身：逃匿、藏身。筋骨劳：形容奔波逃难之辛苦。

⑷ 诗书遂墙壁：一作“诗书逐墙壁”，指诗书堆在墙角无人问津，形容生活困顿。

⑸ 奴仆且旌旄：意为连奴仆们也暂且拿起了战旗，指战乱中人人皆兵。

⑹ 行在：帝王临时驻跸之处。757年，唐肃宗临时驻在凤翔（今陕西宝鸡）。仅闻信：只能偶尔听到朝廷的消息。

⑺ 随所遭：听凭命运摆布，随遇而安。

⑻ 神尧：指唐高祖李渊，谥号“神尧大圣光孝皇帝”。旧天下：指高祖开创的大唐江山。

⑼ 会见：终将见到。出腥臊：去除腥臭之气，喻指扫平安史叛军，恢复太平。

白话译文

为了躲避战乱，一年将尽时光已晚，

四处奔逃藏匿，累得筋骨疲乏辛劳。

满腹诗书无处用，只得堆在墙角，

连那些奴仆们，也暂且拿起了战旗。

身在敌占区，只能偶尔听闻朝廷的消息，

这一生注定要漂泊流离，随遇而遭。

但相信高祖开创的大唐天下，

终有一天会扫除叛军，去除那腥臊！

创作背景

此诗作于唐肃宗至德二载（757年）。

天宝十五载（756年）六月，安史叛军攻陷潼关，长安沦陷。杜甫携家逃往鄜州（今陕西富县）羌村。七月，肃宗在灵武即位。杜甫只身投奔肃宗，不料途中被叛军俘获，押回长安。直到至德二载（757年）四月，他才冒险从长安逃出，奔往肃宗临时驻地凤翔（今陕西凤翔县）。

这首诗当作于杜甫逃离长安前后。诗人“避地”辗转，“窜身”奔波，眼见“诗书”无用、“奴仆”从军，心中充满对国事的忧虑和对自身命运的感慨。尽管如此，诗末仍坚信“神尧旧天下”终能扫除“腥臊”，恢复太平，表现了杜甫深沉的爱国情怀。

作品赏析

《避地》是一首五言律诗，全诗八句，层次分明，情感深挚。

首联“避地岁时晚，窜身筋骨劳”，开篇点题。诗人以“避地”总领全诗，道出逃难奔波之艰辛。“岁时晚”既指年关将至，也暗含诗人老大无成之悲；“筋骨劳”三字朴实无华，却道尽了千辛万苦。

颔联“诗书遂墙壁，奴仆且旌旄”，是杜甫式的对比与感慨。诗人一生以诗书立身，如今却只能堆在墙角，无人问津；而那些平日里不学无术的奴仆们，却拿起战旗，奔赴疆场。此联既写战乱中斯文扫地、本末倒置的现实，也暗含诗人无力报国的无奈。

颈联“行在仅闻信，此生随所遭”，写诗人在敌占区的处境。“仅闻信”三字道出消息隔绝之苦，而“随所遭”则是一种沉痛的自我宽慰——在乱世之中，生死荣辱只能听凭命运摆布了。

尾联“神尧旧天下，会见出腥臊”，笔锋一转，振起全篇。诗人虽身处绝境，但信念不灭——相信高祖开创的大唐江山，终能扫除安史叛军的腥臊之气。这种在苦难中仍坚守希望的精神，正是杜甫最可贵的品质。

名家点评

• 此诗见于赵次翁本，题云《至德二载丁酉作》，是研究杜甫安史之乱期间行踪的重要材料。
• 全诗以简洁之笔，写出乱世文人颠沛流离之苦，而其坚信国家复兴之情，尤为动人